《积雨辋川庄作》.pptxVIP

积雨辋川庄作 王维;初唐四杰:王勃 杨炯 卢照邻 骆滨王 (刚健骨气) ;王维 (701 — 761) ，字摩诘，太原祁 ( 今山西祁县 ) 人 开元九年 (721) 登进士第 张九龄执政后擢为右拾遗 安史叛军陷两京时，被叛军俘虏迫受伪职 后历任中书舍人、给事中、尚书右丞，故世称王右丞。 晚年时无意仕进，常以禅诵为事 于上元二年卒于辋川别业 王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一 与孟浩然齐名，世称“王孟” 他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、 音乐、书法、绘画，尤以绘画见长， 被推为“南宗”山水画之祖。 有《王右丞集》 ; 以 张九龄罢相，李林甫执政为界，王维的思想和创作大致可分为前后两期。前期他有济世之志，希望在政治上有所作为：“所不卖公器，动为苍生谋。”（《献始兴公》）他的一些思想积极、情调激昂的政治诗、边塞诗都作于这一时期。 后期的王维，在安史之乱前先后隐居终南山和辋川别墅，写了大量山水田园诗。安史之乱后，他“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”（《旧唐书·本传》）所谓“晚年惟好静，万事不关心。”（《酬张少府》）;《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 《相思》红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。 《九月九日忆山东兄弟》身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，是鸣春涧中。 《山中送别》山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？;以意逆志 知人论世;王维诗歌特点;王维和山水田园诗;写作背景简介 辋川庄，在今陕西蓝???西南十余公里处的辋川山谷中，是王维在宋之问辋川山庄的基础上兴建的园林，主要景点有孟城坳、华子岗、文杏馆、鹿柴、辛夷坞、欹湖等，今已湮没。《旧唐书?王维传》载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”这是一首七律，作于辋川山庄。 ??? ?; 在佛教里，“别业”是相对于“共业”而言的，是“对总业之语。众生殊别之业因也，随而众生感各异之果” 。“别业即是与大众行为共同造作，在共同造作中有轻重、有深浅，因此感召之果报也同样有轻重之别，深浅之差异”（《佛学问答》第一辑条目29）。打个比方，我和你一样努力读书，成绩却相差很大，那么我们这种各自不同的成绩就是我们各自的“别业”。因此可以说，万事万物都有“别业”。 ; “别业”原为佛教用语。“别业”一词被人们指代“别墅”“园林”始于晋朝。据《辞源》所载，别业是住宅外另置的园林休息处及其建筑物，始见于晋石崇《思归引·序》：“晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业（即金谷园）。”而“别业”作为“别墅”之义一词最多则是有唐一代。中国古代文人的别业情怀是很深的，只要有条件，他们都不会忘记给自己修筑一处别业，与闲云相伴，与野鹤为友，自由自在地享受远离尘嚣的泉林之乐。 ;晚年惟好静，万事不关心。 ——王维《酬张少府》;;疑难词语解释 争席：表示和人相处很随便，无隔阂。《庄子?杂篇?寓言》载：阳子居（杨朱）初到旅舍，面露骄矜之色，旅舍主人对他很恭敬，其他客人也纷纷为他让座。后来老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就显得很随和，人们也就不再给他让座，而和他争席而坐，相处就很随便了。 海鸥：《列子?黄帝篇》载：海上有人好鸥，每日与鸥鸟游玩，数以百计的鸥鸟聚 集在他身边。有一天，他的父亲叫他捉鸥鸟。第二天他来到海边，鸥鸟就盘旋不下了，因为他有了机心。此处以海鸥比喻淳朴而无机心的农民。 更相疑：又怀疑我猜忌我。相，偏指一方，这里指诗人自己。;一、自读诗歌，试找出诗中用到的意象;二、王维用这些意象构设出什么画面？每一句其实就是一幅话，试概括出来。;广漠的水田上，白鹭翩翩起飞；夏日里浓荫密布的丛林中，黄鹂婉转地唱着歌。 ;诗人独处空山之中，习惯静静地观看木槿花开花落。幽栖松林之下，采露葵供清斋素食。 ;积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。;“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”;色彩对比;比较：漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂 水田飞白鹭，夏木啭黄鹂