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外国文学 (一)希腊文学的领先地位 古希腊是欧洲文学的发源地。然而古希腊文学并不是世界上最早的文学。早在古希腊文学出现之前,古代东方文学就已产生。 公元前15世纪,巴比伦史诗《吉尔伽美什》,埃及箴言文学,印度诗集《吠陀》就已出现。但是它们的影响都没有希腊文学大。 后起的希腊文学能够成为西方文学的源头,并在世界文学中占有显著地位,有三大有利条件。 古希腊位于亚非欧接壤的地中海的东北部,三面临海,地理位置优越,海上交通发达,便于文化上的交流。 大约在公元前3000年至2000年间,爱琴海上的克里特岛和伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼等地的奴隶制经济得到发展,产生了克里特—迈锡尼文化(也被称为爱琴文化)。 在伯利克里斯执政时期(公元前443—429),城邦政府采取了一系列措施来保证和促进文化繁荣。比如政府直接组织和管理戏剧的创作和演出,公民看戏不仅不收门票,还发看戏津贴,鼓励公民看戏。 与此同时,其他艺术也得到发展,出现了雅典卫城建筑群和神庙建筑。雅典娜嵌金象牙雕像是菲迪亚斯的杰作。 涌现出许多有名的雕塑家,如《掷铁饼者》作者米隆。赛马是古希腊人最喜欢的体育竞技活动。绘于陶罐上的赛马是追悼阿喀琉斯的好友帕特洛克罗而组织的比赛。 古希腊文学开创的文学传统和表现的文化精神得到西方人的重视与提倡。 古希腊文学既是欧洲文学的开端,又是欧洲文学的基础。没有这个基础,也就没有现代的欧洲。马克思:“希腊神话不仅是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。” 古希腊的历史从公元前12世纪到公元前2世纪中叶希腊被罗马占领为止,经历了大约1000年的时间。其文学分期,大致可以分为四个阶段。 1、第一阶段,公元前12——前8世纪 这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期,史称“荷马时代”或“英雄时代”,主要的文学成就是神话和史诗。 希腊神话的分类 弥诺斯迷宫 普罗米修斯的故事 潘多拉的盒子 酒神狄奥尼索斯 坦塔罗斯的故事 希腊诸神 古希腊神话的特点 1、人本主义与命运观念并存:相信命运的轮回,又充分尊重人的个性意志与自由。 2、神人同形同性,神其实是人的观念的具像和外化,神就是人,神话就是人话。 3、多神系统。目前世界上保存最完整的神话系统。 荷马史诗 荷马史诗《伊利亚特》(又名《伊利昂纪》和《奥德赛》(又名《奥德修纪》)是欧洲文学史上最早的重要作品和最早的人民口头创作。相传是由一个名叫荷马的盲诗人根据流传在小亚细亚一带的史诗短歌整理而成,故称荷马史诗。 赫西俄德,是荷马史诗之后,于公元前8世纪末,7 世纪初出现的叙事诗人,写作教诲诗《工作与时日》是古希腊第一部以现实生活为题材的诗作。 另一成就是写作长诗《神谱》,收集古代神话传说。现今流传下的古希腊神话,宇宙起源,神的谱系,多出自这首长诗。 文艺复兴画家用绘画表现缪斯女神在传授诗歌技巧给年轻诗人赫西俄德。 2、第二阶段,公元前8——前6 世纪 这是氏族社会进一步解体、奴隶制社会逐步形成的时期,史称“大移民时代”。 文学成就包括抒情诗和寓言。 抒情诗源于民歌,多以双管、排箫和竖琴伴唱,主要体裁有哀歌、琴歌和讽刺诗,反映上层贵族的情趣。 独唱诗人:萨福(公元前612—?),她是古希腊抒情诗中最著名的诗人。柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”。 萨福的抒情诗多以恋爱和友谊为主题,她的诗歌感情真挚热烈,语言朴素自然。她的诗体被后世诗人模仿,称为“萨福体”。 合唱抒情诗人:品达(公元前522—442)希腊合唱琴歌的职业诗人。 品达的诗充满爱国热情和道德教训,诗风庄重,词藻华丽。17世纪古典主义时期的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范,密尔顿、歌德等人都曾模仿他的风格。 相传由公元前6世纪的奴隶伊索所作,实际上是希腊人民民间口头创作的结晶。 现在流传的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努德斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言抄本编订的,有些故事还可能来自亚洲、非洲,所收篇目约300余篇。 《伊索寓言》主要反映的是下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点。 早在明代,伊索寓言就传入中国。中国读者常常引用《伊索寓言》来说明问题。如《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《狼来了》等。 《伊索寓言》 关于《伊索寓言》,应注意以下几点: 第一,伊索实有其人。生于公元前6世纪,他是个获释奴隶,也是个演说家。有亚里斯多德及希罗多德的文献为据。 第二,《伊索寓言》是以古希腊人为主的多民族文化产物。由于伊索被公认为是“动物寓言之父”,古希腊文化传到非洲和亚洲,非洲人和亚洲人又把自己的寓言归到他的名下,于是《伊索寓言》就成了一部世界寓言名著。 3、第三阶段,
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