《乐纬》与汉代儒家乐政论的学理架构.pdfVIP

・85・ ・中国哲学・ 《乐纬》与汉代儒家乐政论的学理架构 付林鹏 :摘 要 ］在汉代的 “七经纬”中 ，《乐纬》是比较特殊的一种#不同于其他 “六纬” 皆有经书作为依傍 ，《乐纬》在很大程度上是以 《乐记》为阐释基础的 。可以说 ，《乐纬》 继承了以 《乐记》为代表的儒家音乐理论 ，将音乐与政治的关系作为其讨论的中心 。但不 同于早期的儒家乐论 ，《乐纬》强化了圣王受命与制礼作乐的关联 ，解释了五声与五政比附 模式的内在理据 ，并将八音乐器作为省察政治功效和构建社会制度的重要工具 ，围绕对音乐 的理解而形成了极具汉代特色的乐政论。 :关键词 ］受命 制礼作乐 五声 八音 ［中图分类号］B234. 99 在中国古代传统中 ，音乐除了具有审美的价值之外 ，更是一种政教的艺术 。可以说 ，自三代以 降 ，中国就确立了 “乐以为政”的制度体系 。之后这一制度体系不断被总结 ，成为儒家乐论的核心 议题 。因此 ，要 “理