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屈小爽
中南财经政法大学
1 2 3
应该怎么
是什么 为什么
样
理想的旅
旅游是什 人们为什
游方式是
么 么要旅游
什么
• 对旅游主体精神层面的研究不够,特别是心理
问题1 诉求和精神愉悦体验关注度不足;
• 对旅游客体缺乏人文地、诗意地的、对等的互
问题2 动,而仅仅将旅游客体作为被肆意开发的物;
• 连接旅游主体与客体的媒介缺乏发现美与创造
问题3 美的能力,使得旅游主体体验性差
《人,诗意地栖居》,是德国
19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一
首诗,后经海德格尔的哲学阐发,
“诗意地栖居在大地上”,就成
为几乎所有人的共同向往。
人生的本质是诗意的,人是诗
意的栖居在大地上。
——海德格尔
马丁·海德格尔 (1889—1976年),
德国哲学家。20世纪存在主义哲学的创
始人和主要代表之一。
当生命充满艰辛,/人 或许会仰天倾诉:我
就欲如此这般? /诚然。只要良善纯真尚
与心灵同在, /人就会不再尤怨地用神性
度测自身。 /神莫测而不可知?神如苍天
彰明昭著? /我宁愿相信后者。神本人的
尺规。 /劬劳功烈,然而诗意地, /人栖居
在大地上。 /我是否可以这般斗胆放言, /
那满缀星辰的夜影, /要比称为神明影像
的人 /更为明澈洁纯? /大地之上可有尺
规? /绝无!
将 “思”与 “诗”相结合,
创造性地提出的诗意的生存观
点,从哲学与艺术的角度阐释
旅游发展中人与地的生态伦理
关系,对于促进旅游可持续发
展,解决旅游开发与规划中人
地关系矛盾和协调问题,具有
深远的启发意义。
旅游是
什么
为什么
旅游
旅游应
该怎么
样
地的地
人的角 位
色
人地生
态伦理
关系
旅游人地关系的哲学
思辨
1:旅游是什么?
• 异地身心自
旅游的本质
由的体验
• 诗意的生活
旅游体验
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