传统文化总教案.doc

第 1 课 万物一体 教学目标：1、理解“万物一体”的内容。 2、注意积累古代典籍中关于“万物一体”的名句。 教学重点：疏通文意，借助注释理解“万物一体”的内容。 教学难点：积累“万物一体”的名句，探讨这些思想的现实意义。 教学过程： 一、导入新课 “万物一体”是说宇宙万物本源、根基相同，人与人、人与自然息息相通。《道德经》中说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，就是说宇宙为道所生，宇宙内的一切也为道所生，我们即与一切同体，万物平等。王守仁认为“心者，天地万物之主也”，强调人类与宇宙万物皆归本于良知。 万物一体的文化共识，術生出新的人生观即“泛爱万物”“众生平等”。这种人对物的爱，是品德修养，更是哲学与智慧的境界。彻悟万物一体的真义才能更好地自爱爱人、己立立人、成己成物，才能更好地与他人、社会及自然和谐相处，共存共蒙。 二、新课教学 1、乾称父，坤称母。子兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体：天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。 （宋）张载《正蒙?乾称》 注释：（①兹：这。②藐：小。③塞：充塞。④帅：率领。⑤与：交往，指同伴。 语译：天被称为父亲，地被称为母亲。我们这些渺小的人，居于混沌的天地之中。所以天地之间充塞之气，即是我的身体；天地的主宰，就是我的本性。人民，是我的同胞；万物，是我的同伴。 2、世人之心，止于闻见之狭；圣人尽性，不以见闻