命若琴弦 评论.docVIP

《命若琴弦》 ——人生的虚设与诗意 当代中国，如果剩下真正执着于精神写作，追问、质疑却又始终关注终极叙事的作家，那他的名字只能叫史铁生(1951—2010)。 品读史铁生，常被一种莫可名状的心绪侵袭，不知不觉的便会进入“悬思、苦索、顿悟”的境界，作者的《命若琴弦》更是如此。这是一个关于命运的故事，全文叙述带有浓厚的寓言色彩：一老一少两个瞎子，每人一把三弦琴，走乡串户，说书为生。在老瞎子的琴槽里，他的师父为他封着一张药方，在他弹断一千根琴弦之时，就可以取出这张药方，抓药治病，使眼睛复明。然而，当老瞎子终于弹断了一千根琴弦之后，才知道那张珍藏了五十年的药方，居然只是一张无字白纸。老瞎子没有把这个真相告诉小瞎子。他郑重地把那张无字白纸封进了小瞎子的琴槽，对他说：“记住，得弹断一千二百根。” 通读全篇故事，没有深沉的做作，于平静、浅白中告诉读者一个命定的思考：人的“命就在这琴弦上，目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响”。  生命的意义在于生的过程，而人生却需要希望和目标的导航，目的的意义不在于其本身，而在于它的导引作用。目的是虚设的，但虚设的目的却能导引导实在的过程，这是人生的荒诞，也是人生的悲剧。同时，生命过程始终要面对生存困境，因此，生命就成了一种悲怆性存在；然而人又不会屈服于命运，必要努力摆脱生存困境，执着追求生命中的爱，寻得诗意的栖居。 就像史铁生本人和他的写作，他曾说，“写作就是要为生存找一千至一万个精神上的理由，以便生活不只是一个生物过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程。” 是的，在面对人生的虚设和无奈时，我们是否该保持着一分诗意的希望呢？看吧：莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁…… 2011年4月19日于拉萨