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- 约1.05万字
- 约 64页
- 2019-12-10 发布于广东
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五、读这篇名赋, 感慨之余, 不能不令我们深思: 我们这些 “后人”应该从中得到些什么启示呢? 真是水可载舟,亦可覆舟。 “秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。” 本文以四个“哀”字警示世人:政权垮台的原因,大都出在内部,出在自己。可新的政权出现后,又不以前“哀”为鉴,而是重蹈覆辙,所以只好自己让后人“复哀”了。 讨论: 《阿房宫赋》、《六国论》相比较, 它们在立论上的共同特点和独创性表现在哪里? 共同点是:都以秦与六国的兴亡为论题,都针对当时朝政 有为而发,规劝当政者要引以为鉴。 独创性是: 1、苏洵论六国之亡,第一次从“六国破灭”的内部因素 的角度来立论,对这些内部因素的分析又是全方位的,涉及 政治、经济、外交、军事等多方面,而且处处显示了自己的 独到见解。 2、《阿房宫赋》,可以说是用赋的形式来写议论文,这 写法本身就具有独创性;其次,作者选择了一个具体、形象 的事物作为立论的角度,把阿房宫作为秦始皇骄奢淫逸的象 征,作为秦始皇压榨人民的见证,作为秦王朝覆灭的标志, 这种立论的方式更具有特色。 * 妃嫔媵嫱来自六国,王子皇孙来自六国,辞楼下殿,辇来于秦。俘虏而至。朝歌夜弦弹琴,为秦宫人。地位低微。写六国之人被俘被辱。 明星荧荧,开妆镜也;镜如明星。绿云扰扰,梳晓鬟也;鬟似绿云。渭流涨腻,弃脂水也;弃脂涨渭。烟斜雾横,焚椒兰烧香料也。如烟似雾
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