中山科学探究与探究教学.doc

科学探究与探究教学 徐学福 摘要：科学探究町从基木程序和基本精神两方面來理解，二者统一在科学探究活动过程中。科学课程的教 学若要真实反映科学探究的木來面目，就必须模拟科学探究的“形”，渗透科学探究的“神”，使探究教 学与科学探究既“形似” 乂 “神同”。 关键词：科学探究；探究教学：模拟：渗透 徐学福,广西师范人学教育科学学院副教授，主要研究方向为科学教育。 《基础教育课程改革纲要（试行）》要求在教学过程中培养学生的独立性和口主性，引导学生质疑、调 査和探究；教育部颁布的各门自然学科的课程标准也要求开展以探究为核心的教学。然而，到底什么是探 究，各学科教学应如何引入探究，这类问题在我国尚缺乏系统研究，广大教师对此也知之共少。本文主要 从科学探究的角度讨论如何在科学课程中开展探究教学。 一、科学探究的基木特征 面对日渐鬲涨的探究热潮，很少冇人再怀疑探究教学的普遍适宜性。但从历史上看，它首先是在科学 课程或各门自然学科的教学中倡导起来的，其H的在于将科学家的探究引入课堂，让学生以类似科学探究 的方式学习科学,使他们不仅获得科学知识，同时还掌握科学方法，培养科学态度。因此，要成功开展探 究教学尤其是科学课程的探究教学，就必须对科学探究有」E确的认识。 那么，什么是科学探究?从众多的定义來看，这还是个有待明确的问题。下面列举的只是其中的两例。 1.“科学探究是一般探究的子集，它的对象是自然界，是在某种信仰和假设的指导下进行的。” 2.“科 学探究是一种系统的调查研究活动，其目的在丁-发现并描述物体和枣物之间的关系，其特点是采川有秩序 的和可重复的过程；简化调查研究对象的规模和形式；运用逻辑框架作解释和预测。探究的操作活动包括 观察、提问、实验、比较、推理、概括、表达、运用及其他活动。” [1]通观这些定义，彼此虽存在分歧, 但似乎都力图指出科学探究与其他探究的不同，只是不够明确，需要作进一步的诠释。我们认为可从如下 两方面來加强对科学探究的理解：一是科学探究的基本程序,二是科学探究的基本精神。科学探究的基本 程序表明科学探究耍先做什么，厉做什么，再做什么，它是从各种不同的科学探究活动过裡中概括出來的， 实际上是科学探究的操作性定义，与抽象定义相比，它给人的印象更加直观、具体，有利于从实践上去把 握或在实践中运用。关于科学探究到底有没有共同程序，有哪些程序，下文再作说明。 科学探究的基本粘神是推动科学活动的动力，是科学活动永无止境的将神源泉,其内涵十分丰富。中 外许多学者对此作了大量探索。我们认为它主耍包括以下三个方而。第一，求知粘神。这是科学探究的首 耍特征，没有它就不会有人类对宇宙力物的无穷探索。日出日落，斗转星移，花开花落，季节变换，大自 然中绚丽多彩、变化万千的现象激发人们的好奇心和寻求其奥秘的欲望，当人们由此去探索，试图理解自 然时，便开始了科学探究的历程，并形成了所谓的学术传统。因此可以说，是好奇心和求知欲引导人们进 入科学的人门。第二，进取精神。这是假设得以建立的前提，而没冇科学假设也就不会冇科学验证活动， 进而就不会有科学的产生和发展。正如恩格斯所说：“只耍口然科学在思维着，它的发展形式就是假说。” 当科学家在探索过程中遇到新问题或发现新现象时，他们既立足于已有知识，乂不囿于传统的理论梃架, 而充分发挥自己的想像力和创造力，积极大胆地提出新思想或假设。可以说，正是这种进取椅神，使科学 家在探求真理的过程中不唯书、不唯上，不屈服于外來压力和长官意志，也不迷信任何权威和现冇理论， 始终保持清醒的头脑，独立思考，敢于怀疑，人胆假设，勇于创新。第三，求实精神。探究活动要保证其 科学性，假设就必须是可以被检验的，并经得起检验。对于人类的其他事业如文学、艺术或宗教，人们可 以提出各种假设，它们可以具有高度创新性或神秘性，这也许没什么不合适，但在探索宇宙基础上形成的 关于自然现彖的假设，如果不通过检验证明它们是否冇效，就无科学探究或科学活动可言。科学假设是否 具有真理性，是否正确反映了客观世界的本来而冃，船要科学实验来检验。经过科学验证，合理的科学假 设被确立，错误的科学假设被抛弄。正是这种科学探究的求实耕神，才使得科学假设或理论的真理性得以 保证。也正由于此，它也成为科学之所以是科学、科学区别于宗教迷信和非科学的唯一标准。 上述所说的科学探究的基木程序与精神，类似艺术中的“形”与“神”。科学探究的“形”与“神” 紧密联系,相互依存。在现实的科学探究活动中前者是基础,后者是灵魂。没冇前者，后者则失去载体， 显得虚无飘渺；缺乏后者，前者会失去动力和方向。因此只有从“形”和“神”两方面来理解，才能把握 科学探究的全貌。 二、模拟科学探究的“形” 使科学教育面向真实科学是当代科学教育改革的一个巫耍理念,而科学教学耍与真实的科学探究相接 近