人教版高中语文必修二第二单元检测卷.docxVIP

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  • 2019-12-11 发布于广东
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人教版高中语文必修二第二单元检测卷.docx

人教版高中语文必修二第二单元检测试卷 注意事项: 1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2. 请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读(每小题3分, 共9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 哲学犹如连接此岸和彼岸的桥,哲学家们站在桥上看自然和社会,有的站在靠近自然一端,有的站在靠近人类社会一端,有的站在中间段。于是,依在桥上的站位不同,可能就有了不同的哲学思想。 从《尚书》中的“允执厥中”、《周易》的“一阴一阳之谓道”以及《礼记》中“执其两端,用其中 于民”等可看出,中国传统文化倾向于中间段。但在皇权的裹挟下,其又倾斜于社会伦理一端,突出纲常伦理,从“四书五经”的主体内容足可以看到这一点。直到近代,在西学东渐的影响下,中国文化思维向自然一端漂移。尽管如此,至今我们仍习惯于把哲学侧重归属于社会科学。 因为中国思维方式的根在中间,这决定了它看待事物须整体关联,统筹自然和社会,突出系 统性和整体性。因此,中国有了有别于西方解剖学的中医学;也因此,中国有了有别于西方油画 的国画。在中国人的日常生活中,这一整体关联的系统思维早已内化于心、外化于行,但是这种 系统性又是不完全、不稳定的,因为它高悬天地概念代替真实自然,虚置了自然界。同时,也因 其倾斜于社会一端,虽形成了视天地人为一体的系统思想,但它不究天地存在之理,从而形成了 不拜物、不重商的伦理思想,使中国文化单向发展。

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