玉台新咏8篇 .docVIP

玉台新咏8篇 姜夔，字尧章，号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人。姜夔青年时代曾北游淮楚，南历潇湘，后客居合肥，湖州和杭州。姜夔是耿介清高的雅士，浪迹江湖、寄食诸侯，一生清贫自守，以文艺创作自娱，诗词散文和书法音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才，虽终生布衣，名声却震耀一世。 与周邦彦一样，姜夔也长于自度曲，“鬲溪梅令”就是作者的自度曲，可能暗寓“好花”被溪水阻隔、望而不见的意思。双调四十八字，全宋词中此调没有第二首。这首词前面有一小序“丙辰冬，自无锡归，作此寓意”，丙辰即宋宁宗庆元二年（1196），词人这一年同时作《江梅引》，也有一段小序：“丙辰之冬，予留梁溪（无锡），将诣淮南（指合肥），不得，因梦思以述志。”二词皆以梅名调，都是怀念合肥情侣之作。词作是这样的： 好花不与 玉台新咏篇2:小窗幽记卷二情小窗幽记卷二情楚王宫里，无不推其细腰①；魏国佳人，俱言讶其纤手②。①“楚王宫里”两句：据有关资料记载，楚灵王喜欢细腰，他的大臣们为了使腰变细都节食挨饿，以至于必须扶着墙才能站起来。②“魏国佳人”两句：《诗经·卫风·硕人》中赞扬卫庄公夫人之美有云：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，此处疑为卫国佳人。即使是在楚灵王的宫中，也没有人不推举她的腰之细；即使是卫国的佳人，也都惊讶她的手指之纤细。传鼓瑟于杨家①，得吹箫于秦女②。①传鼓瑟于杨家：出自徐陵《玉台新咏序》，汉代杨恽对其妻夸赞道：“家本秦人，能为秦声；妇赵女也，雅善鼓瑟。”②得吹箫于秦女：出自徐陵《玉台新咏序》中“萧史弄玉”之典故，“萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤，萧史乘龙，夫妇同仙去。”传承杨家鼓瑟和鸣，夫妻恩爱的传统，得以像萧史弄玉，乘龙乘凤飞仙而去一样。春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何①。①“春草碧色”四句：出自江淹《别赋》，有名的离别之句。南浦，屈原《九歌》中曾有：“子交手兮东行，送美人兮南浦”之语，后来南浦泛指分离送别之地。春草青翠，春水碧波荡荡，在这样的景色中送你到南浦，我是多么的悲伤啊。青牛帐①里，余曲既终；朱鸟窗②前，新妆已竟③。①青牛帐：画有青牛的帐，青牛在古代被认为能避邪。②朱鸟窗：据张华《博物志》记载，“王母将于九华殿，王母索七桃，以五枚以帝，母食二枚，时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥王母。”③竟：完毕。青牛帐中，曲子已经弹奏完了；朱鸟窗前，新人已经装扮完毕。山河绵邈，粉黛若新。椒华承彩，竟虚待月之帘①；癸骨埋香②，谁作双鸾之雾。①椒华承彩，竟虚待月之帘：出自《拾遗记·周灵王》：“越又有美女而人……贡于吴，吴处以椒华之房，贯细珠为帘幌。”②癸骨：指女子的尸骨。山河连绵不断，美人的装扮如同新的一样。华美的房子流光溢彩，空挂着玉珠串成的帘子等待。美人的尸骨已经香消殒尽，又有谁能作双鸾齐飞的雾。 玉台新咏篇3:古代文化常识之1、乐府是古代音乐机关的名称，汉公的音乐机构大规模收集民间歌辞是从汉武帝时开始的。后代把这些民间歌辞自然数为汉乐府民歌。 2、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》是收罗乐府诗最完备的一部总集。它把唐五代以前的乐府诗分为十二类加以著录，其中保存汉乐府民歌的主要有“相和歌辞”，以及“杂曲歌辞”三类，另外，“杂歌谣辞”中也有一些汉代民谣。 3、汉乐府保存下来的作品只有四十多篇，而且大多是东汉的作品。 4、“乐府”这一机构，过去一直认为它是从汉武帝时代开始设立的，但近年考古发现，秦代已有乐府的设置。 5、乐府民歌反映劳动人民穷困生活和受压迫、遭迫害的作品主要有：《东门行》《妇病行》《悲歌》等。揭露战争和徭役带给人民灾难和痛苦的代表作品有：《战城南》《十五从军征》《小麦童谣》等。反映爱情和被压迫妇女的诗篇主要有《有所思》《上邪》《上山采靡芜》《孔雀东南飞》《陌上桑》等。 6、《陌上桑》一名《艳歌罗敷行》，又名《日出东南隅行》，是一篇带有喜剧色彩的民间故事诗。 7、《孔雀东南飞》最早见于南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》中，题名《古诗为焦仲卿妻作》。全诗长达三百五十三句，一千七百六十五字，是我国文学史上著名的一首长篇叙事诗。 8、和《诗经》《楚辞》相比较，汉乐府在体裁上最大的贡献是叙事诗的成熟和五言诗的大量出现。 玉台新咏篇4:2012天津高考语文试题（已发布） 绝密★启用 2012年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷） 语文 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，满分150分。考试用时150分钟。第Ⅰ卷1至5页，第Ⅱ卷6至10页。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在大题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡