谢天狼10篇 .docVIP

谢天狼10篇 #8212;#8212;题记 幸福，如水，滋润我们干涸的心灵；幸福，如暖阳，融化我们心头的坚冰；幸福，如春风，吹开我们心灵的花朵。 倾听是幸福 我徜徉在幸福中，听到诗词在唱歌。 我听到“两清若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的深情；我听到“花自飘零水自流，，一种相思，两处闲愁”的浓愁；我听到“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听“的寂寞。 我倾听到苏轼的豪放，那是“笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼“的无奈。曾经官位显赫，为民请命的苏武，逃不出被贬的命运，但他只是摇摇头，长叹：“会挽雕弓如满月，西北望，谢天狼！” 我倾听李白的逍遥，那是“天子呼来不愿去，自称臣是酒中仙”的不羁，他还记得曾经的力士脱靴，贵妃研墨，自己本已跨出万钟的第一步，转身却见力士和贵妃的献媚的丑态喝不可告人的笑。太白无悔，他毅然辞去“御用文人”的称号，选择对酒吟唱：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。” 欣赏古诗词，感受那古典之中流动的画卷，与那些幸福与感动。 感悟是幸福 我喜欢写作，感悟心灵的原色。 写作，是灵魂的独舞翩跹在纸上，笔是我最好的舞伴，心灵的倾诉是最美的音乐。 当无数纤长美丽的句子从我笔中倾泻而出时，我才觉得自己彻头彻尾地活着，有一种“造化钟神秀”的成就感。无数个深夜，我听见笔在纸上“唰唰”的声音，像无数繁盛的花，留下前所未有的幸福与满足。 若喧嚣是一篇巨制的骈文，那么在寂寞创作则是一中绝句，唯有沉浸其中，放得个中三昧。 感悟心灵的原色，与自己共舞，悟出一份幸福与满足。 品味是幸福 品味茶香，感受心境的恬淡。 品茶，是在窗前明月时，慢慢品味感受深沉的余味在舌上萦回。 茶之味美，在于清清淡，令人心境恬淡，理性淡定的审视现实，在静寞中体会人生的美丽。 品茶不如喝酒，再苦的茶，性也不烈，喝茶使人宁静，在淡定中回首自己的往昔，清醒地认识现实，冷静的分析利弊得失。 品茶是一种幸福，品味茶，就像品味人生，入口虽苦，但却别有风味。 品味茶是一种幸福，在茶中领悟人生，品味一份幸福与淡然。 这就是幸福，是倾听诗词时的感动，是感悟心灵时的满足，是品味茶时的淡然。 这就是幸福，简单却让人难以忘怀。 #160; 谢天狼篇:沁园春忠中七十华诞圣地忠中， 春光荡漾， 忠义流芳。 望长江浩荡， 明珠闪光。 梧桐细雨， 墨笔生香。 红烛西窗， 牵黄擎苍。 誓挽雕弓射天狼。 四园美妙争光， 促师生学海竞遨翔。 喜伏枥犹壮， 酾酒临江。 中青成长， 蔚然栋梁。 校友学长， 共话发展好时光。 领风骚， 七十风雨路， 铸就辉煌。 重庆市忠县中学校高二：田春国 谢天狼篇:古诗鉴赏秘籍（11）古诗鉴赏秘籍（11） 掌握一些必要的典故和惯用的意象 1、平时接触过的和常识性的典故一定要注意尽可能多掌握。例如，“青衫司马”、“豆蔻词工”、“封狼居胥”、“关河”、“三山”、“楼兰”等。 附：古代诗歌中的常见典故 （1）斑竹湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。” （2）比翼鸟传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。比喻夫妻；唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。” （3）碧血常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。” （4）长城南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” （5）采薇殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。” （6）长亭古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” （7）尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。” （8）登高重阳有登高习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” （9）东山高卧东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚