《文艺美学》唯美主义的耳朵.ppt

唯美主义的耳朵 声音的政治 声音的政治，指的是声音不仅仅是简单的交流信息的载体，还是承载特定的社会内涵、政治历史意义和意识形态诉求。 声音的资本主义 所以，不同时代的声音总是与不同时代的社会政治仅仅捆绑在一起的。伴音的出现与交响乐的发展，与资本主义的理性化逻辑是相应的； 而在声音文化占据主流的时代，极权主义也在盛行。 中国1979，声音所开启的时代…… 《妹妹找哥泪花流》 作词：凯传 作曲：王酩 演唱：李谷一 妹妹找哥泪花流 不见哥哥心忧愁 心忧愁 望穿双眼盼亲人 花开花落几春秋 啊... 花开花落几春秋 当年抓丁哥出走 背井离乡争自由 争自由 如今山沟得解放…… 盼哥回村报冤仇 啊... 盼哥回村报冤仇 我的中国心 作词：黄沾　作曲：王福龄 演唱：张明敏 河山只在我梦萦 祖国已多年未亲近 可是不管怎样也改变不了 我的中国心 洋装虽然穿在身 我心依然是中国心 我的祖先早已把我的一切 烙上中国印 长江 长城 黄山 黄河 在我心中重千斤 无论何时 无论何地 心中一样亲 流行音乐声音政治的四个时段 反思国家主义时期的主体幻觉：私人絮语 后社会主义国家的前兆：精英雅语 消费主义社会的症候：日常俗语 全球化时段的狂欢：杂语混搭 私人絮语 邓丽君将声音处理成具有“耳边的现场”效果的声音，从而营造了流行音乐的倾诉幻觉； 张蔷所谓老一代翻唱的歌手，则将港台声音的婉约改造为青春的激情，从而为流行音