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柳 永 鹤冲天(1022年) 黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向??未遂风云便,争不恣狂荡??何须论得丧。才子词人,自是白衣卿相。 烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事, 平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱。 ??????????????? 之后柳永流落于汴京、苏州、杭州等地,每到一地都流连于秦楼楚馆,为歌伎填词作曲。 最后,他在饱受世态炎凉,“怪胆狂情”逐渐消退时,才改名柳永,至景佑元年(1034年)54岁时方才考取进士,官屯田员外郎,世称柳屯田、柳郎中。 柳永终客死襄阳,家无余财,群伎合金葬之南门外。???? 人生一世谁不想让有限的生命发挥最大的光热??有职才能有权,才能施展抱负,改造世界,名垂后世。那时没有像现在这样成就多元化,要成名只有一条路——去当官。所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。像李白、陶渊明那样求政不得而求山水;像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心;像王维那样躲在终南山里而窥京城;像诸葛亮那样虽说不求闻达,布衣躬耕,却又暗暗积聚内力,一遇明主就出来建功立业。柳永是另一类的人物,他先以极大的热情投身政治,碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水,而是转向市井深处,扎到市民堆里,在这里成就了他的文名,成就了他在中国文学史上的地位,他是中国封建知识分子中一个仅有的类型,一个特殊的代表。 ?????????????? ? ——梁衡《读柳永》 柳永是中国历史上第一个到民间去的词作家。也许我们可以责备柳永没有大志,同为词人不像辛弃疾那样:“男儿到死心如铁,看试手,补天裂。”不像陆游那样:“自许封侯在万里。有谁知,鬓虽残,心未死。”时势不同,柳永所处的时代正当北宋开国不久,国家统一,天下太平,经济文化正复苏繁荣。京城汴京是当时世界上最大的都市,新兴市民阶层迅速形成,都市通俗文艺相应发展,恩格斯论欧洲文艺复兴时说,这是需要巨人而且产生了巨人的时代。市民文化呼唤着自己的文化巨人。这时柳永出现了,他是中国历史上第一个专业的市民文学作家。他在市井这块沃土里酣畅淋漓地发挥了自己的才华。 ??????????????? ——梁衡《读柳永》 “凡有井水饮处,即能歌柳词” ——宋人叶梦得《避暑录话》 八声甘州 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水, 无语东流。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留??想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟。 争知我,倚阑干处,正恁凝愁。 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。 勾画一幅暮秋傍晚时分的秋江雨景 渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。 苏轼:“此语于诗句不减唐人高处” (勾画远景)。 渐霜风凄紧——游子感受:寒风渐冷渐急 关河冷落,残照当楼——游子所见:关塞渡口沉寂荒凉, 落日余晖淡照楼头 此时此刻,游子似乎觉得整个宇宙间悲凉的秋气通通集于 当楼,似乎一齐来袭,要他一人担当!词人内心难以形容 的羁旅愁思借此凄凉冷落之景痛快淋漓地表达。 是处红衰翠减,苒苒物华休。 着眼近景,叹息美好的景物随时间流逝都消歇 了。物华难驻——无限惆怅 惟有长江水, 无语东流。 流水常喻美好事物的消逝。江水无语即是无 情,词人的感伤痛苦借“无语东流”暗示出来。 登临所见之景: 秋天的傍晚,一场狂风暴雨把万里江天洗刷得清澈却也愈见萧瑟。秋风一阵紧一阵,渐渐凄冷,关塞与航道也日益静寂,只有落日的余晖,淡淡地照着我所伫立的这座楼头。到处是凋零的花木,美好的景色就这样随着季节的转换而逐渐败落,只有不息的长江之水,年复一年,默默无声地向东流去。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。 不忍——? 望故乡渺邈——故乡遥远,难以望见,只能见眼前凄凉景物! 归思——想回乡的情绪 收——止住 叹年来踪迹,何事苦淹留? 何事——心思?(归也未能归,住又如何住?) 神态?(四顾茫然) 想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟。 自己归思心切,却描写故乡的妻子伫立妆楼期盼自己。(想象、借人映己) 望、
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