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朝 代 立法指导思想 刑罚原则 夏 商 天讨天罚：是最基本的官方政治法律理论，直接构成了早期自然法律观的基础。 西 周 1、“以德配天”。 “德”的要求，主要包括三个基本方面：敬天，敬祖，保民。也就是要求统治者恭行天命，尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下 的百姓，做有德有道之君。 2、“明德慎罚”： 明德：主张崇尚德治，提倡徳教。 慎罚：在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎。 3、【“礼”与“刑”的关系】 ①礼的渊源与发展： 礼：是中国古代社会长期存在的，旨在维护宗法血缘关系和宗法等级制度的一系列精神原则和言行规范的总称。 一是精神原则：可归纳为“亲亲”与“尊尊”。二是具体的礼仪形式：西周时期，通称“五礼”：吉礼（祭祖之礼）、凶礼（丧葬 之礼）、军礼（行兵仗之礼）、宾礼（迎宾待客之礼）、嘉礼（冠婚之礼）。“六礼”：冠（成年）、婚、丧、祭、乡饮酒（长幼、睦邻里 之礼）、相见等六个方面。“九礼”中的“朝”：诸侯朝觐之礼；聘：诸侯之间聘享之礼。 ②周礼的性质： 周公制礼：周公是西周初年的重要政治家，在执政期间，曾将夏商两代的礼制加以折中损益，加上周族自己原有的礼 制，制定了一套通行全国的系统的礼制。礼是法律规范的重要组成部分。 西周时期的礼已具备法的性质，即规范性，国家意志性和强制性。 首先，规范性。无论作为抽象的精神原则还是具体的礼仪形式，都对社会成员作出明确的言行规则。 其次，作为一种经