第4章-安全认识论《安全工程导论》(2013).ppt

第4章 安全认识论 第4章 安全认识论 认识论是哲学的一个组成部分，指研究人类认识的本质及其发展过程的哲学理论。亦称知识论。 认识论研究的主要内容包括认识的本质、结构，认识与客观实在的关系，认识的前提和基础，认识发生、发展的过程及其规律，认识的真理性标准等等。 中国传统哲学中认识论：在中国传统哲学中，认识与实践的关系表述为“知”与“行”的关系。 中国古代先贤在研究知行关系时，有的强调知先行后，认为行就是知，知就是行，展开了人的主观能动性对于行的意义，提出了带有唯心论色彩的以知为基础的知行统一论；有的强调“行”对于“知”的重要性，认为行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，提出了以行为基础的知行统一论。这些理论思维的成果对理解实践和认识的关系具有重要的理论参考价值。认识与实践的关系、行和知的关系问题，是哲学认识论的一个基本问题。 第4章 安全认识论 马克思主义哲学中的认识论 　 马克思主义哲学中的认识论又称辩证唯物主义认识论，它从物质决定意识、意识是物质的反映这一唯物主义原理出发，把认识的发展同社会实践的历史发展结合起来，把认识过程的辩证法同客观实在过程的辩证法统一起来，成为彻底唯物主义的能动的反映论。 辩证唯物主义认为，人的认识是人脑这一特殊物质对外部现实世界的反映，是物质最高级的反映形式。辩证唯物主义认识论在肯定物质世界在意识之外并且不依赖于意识而客观存在这一前提下，肯定物质世界的可知性和人们认识世界的可能性；认为人们的意识或思维能够认识客观的现实世界，人们关于现实世界的表象、概念，能够正确地反映现实，认识的内容来自外部现实世界。辩证唯物主义认识论坚决否定一切形式的唯心主义认识论，也坚决否定断言世界的本质不可认识的不可知论，坚持从物质到意识、从客观到主观的认识路线。 第4章 安全认识论 安全科学的认识论是指研究安全的本质及其变化发展规律的哲学理论。主要研究人类社会生产、生活、生存领域中技术风险的必然性、安全的相对性、事故的可预防性等相关问题。 人类在发展和利用技术的过程中，生产力得到解放的同时，也带来了很多安全问题，安全科学的出现是生产和科学技术发展到一定程度，人类文明提出的必然要求---技术风险的必然性 安全具有自然属性和社会属性，社会对安全的需求及安全标准随着科学技术、经济和社会的发展而提高，由人、机、环境组成的安全系统也是动态变化的，因而安全是相对的---安全的相对性 事故虽然具有偶然性、随机性，但是也有必然性和规律性。从整体来看，事故是不可避免的，但从局部和单个事故来说，事故是可以预防和控制的---事故的可预防性 安全认识论主要就是针对以上问题展开研究。 第4章 安全认识论 第4章 安全认识论 本章学习目标及内容： 1.了解安全科学的指导思想； 2．理解基本的安全哲理； 3．理解安全系统特性与客观性； 4．理解安全、安全性、事故隐患、风险的概念； 5．掌握事故的分类方法及其分类； 6．了解各种事故模式理论。 §4.1安全科学的指导思想 唯物辩证法是辩证唯物主义哲学的重要组成部分，是贯彻于全部哲学理论中的灵魂，对安全科学也具有重要的指导作用，是安全科学的指导思想。 对立统一规律 质量互变规律 否定之否定规律 原因和结果 必然性和偶然性 可能性和现实性 内容和形式 现象和本质 对安全科学的研究与发展起到了重要的推动作用。 例如，安全与危险就是对立统一的两个方面，安全是为了不出现危险，有了危险才需要安全；提高了安全性就等于降低了危险性，事故发生的概率就小；事故有其必然性和偶然性，只要掌握了事故的必然性和偶然性，就能够有效地防止事故的发生。 §4.2安全哲理 安全的相对性原理 绝对安全观和相对安全观 安全描述的相对性 安全标准的相对性 安全第一和预防为主哲理 安全第一哲理 安全需要哲理 §4.2安全哲理 §4.2.1 安全的相对性哲理(1/3) 1．绝对安全观和相对安全观 对安全的认识，大体可分为两种基本概念：绝对安全观和相对安全观。 绝对安全观认为：安全指没有危险、不受威胁、不出事故，即消除能导致人员伤害，发生疾病、死亡或造成设备财产破坏、损失，以及危害环境的一切条件。 绝对安全在现实生产系统中是不存在的，它是安全的一种极端理想的状态。由于绝对安全观过分强调安全的绝对性，使其应用范围受到了很大的限制，因此产生了与其相对应的人们现在普遍接受的相对安全观。 相对安全观认为：安全是一种可以容许和接受的风险程度，是在具有一定危险性条件下所处的状态，安全并非绝对无事故。 §4.2安全哲理 §4.2.1安全的相对性哲理（2/3) 2．安全问题描述的相对性 人类有了生产就有了安全问题，安全是伴随生产过程而存在的、是与生产