高中历史 第五单元 中世纪西欧 第15课《中世纪文化》课件 华东师大版第一册.ppt免费

第15课 中世纪文化 “罗马的学校关闭了，罗马法被废止。人的形象被简单的几何图形所取代。除了教士，几乎没有人能读能写拉丁文，而有学问的教士也是屈指可数。” ——马文·佩里《西方文明史》 文化没落 496年，克洛维受洗 800年，教皇为查理大帝加冕 756年，丕平向教皇献土 中世纪早期西欧文化： 中世纪早期神学教义 在上帝面前，人类的一切智慧都是愚昧。 ——教父德尔图良 一切与上帝无关的知识都是不需要的。 ——教父奥古斯丁 无知是信仰的源泉。 ——6世纪教皇格列高利一世 疯狂的抄书人 “他们（教士）正坐在阴森的隐修院里，艰难地抄写保存下来的手稿，他们双眼疲惫，神情紧张。渐渐地，没有人辩论，没有人喊叫，也没有人关注正在发生的事情。” ——道森《宗教与西方文化的兴起》 从 1、中世纪早期西欧文化有怎样的特点？ 信仰上帝为核心， 2、“手稿”来自于什么时代，可能包括哪些内容？ “抄写手稿”在客观上又起到了什么作用？ 6世纪时的意大利教士卡西奥罗多斯曾积极搜集希腊文和拉丁文稿，阐述世俗文学有助于理解宗教著作，同时还制定了供教士学习的七门课程计划，其中包括文法、修辞、算数、逻辑、天文、音乐等。 ——拉尔夫《世界文明史》 信仰庇护下，理性火种保存！ 理性之光熄灭！ 虔诚的基督徒——查理大帝时期的学术复兴 查理是所有人中最用功的一个，他勤读修辞学、辩证法、天文学；他非常努力地去学写作，他经常在枕头下放一石板，以便在闲暇时习字，但因开始太晚，故成绩不佳。 ——威尔·杜兰《世界文明史》 查理大帝（742-814） 信仰 理性 中世纪早期（5-11世纪） 理性火种 中世纪中期： 12-15世纪部分欧洲大学 主要学科：基础学科、 民法 、教会法 从大学的主要命名方式中，你能探寻大学兴起的前提吗？ 牛津大学 剑桥大学 巴黎大学 博洛尼亚大学 主要学科：基础学科 、 神学、医学 、教会法 巴黎大学 神学研究中心 博洛尼亚大学 民法研究中心 最美丽的花朵——大学 大学神学教育—— 经院哲学 安瑟伦 “经院哲学之父” 安瑟伦的论断 “我绝不是理解了才能信仰，而是信仰 了才能理解”； 采用亚里士多德三段论证明上帝的存在： 大前提:凡是最完满的观念必然包含存在。 小前提:上帝是最完满的观念。 结论:上帝必然存在。 你能从材料中得出哪些结论？ 信仰至上 理性萌芽与成长 理性是信仰的婢女 大学教育的另一领域—— 从13世纪初开始，中世纪大学完全投入科学知识的怀抱。……逻辑学、物理学、宇宙学和数学基础，已成为课程的主要内容。 —田薇《中世纪基督教文化的兴衰》 在博洛尼亚，它的学生很多是在意大利城市中起到重要作用的律师和官员。 ——张磊《欧洲中世纪大学》 世俗教育 博洛尼亚大学 大学的师生 博洛尼亚，拥有自由的学生团体。如果老师渴望放假，必须得到学生的批准。学生协会决定老师应何时开始讲课、何时下课。 ——威尔·杜兰《世界文明史》 大学的教学 大学的教学包括授课和辩论两个环节。……辩论有两种：一是课堂上的问题辩论；二是公共辩论，可以提出任何问题加以讨论。 ——张磊《欧洲中世纪大学》 疯狂的抄书人 “他们（教士）正坐在阴森的隐修院里，艰难地抄写保存下来的手稿，他们的双眼疲惫，神情紧张。渐渐地，没有人辩论，没有人喊叫……” ——道森《宗教与西方文化的兴起》 12-15世纪部分欧洲大学 罗吉尔·培根（1214-1292） 实验科学