老舍讲课教案.pptVIP

——正文解读—— 《断魂枪》发表于1935年，小说的故事背景是清朝末年，帝国主义用洋枪洋炮打开了古老的中国大门，闭关锁国，以天朝大国自居的中国迅速沦为半封建半殖民地社会，资本主义的狂风震撼着古老中国的传统生活、传统文明，中国人的“东方的大梦没法子不醒了。” 小说着重刻画了拳师沙子龙开镖局，练就了“五虎断魂枪”的绝技，威震西北无敌手，创造出了“神枪沙子龙”的英名，并开创了走镖事业。然而这些作为古老文化的组成部分，已经被时代的狂风吹走了，于是沙子龙只得在表面上顺应潮流，将镖局改成了客栈。 夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来；而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，“不传！不传！” 《断魂枪》情调极佳，它的人物带古典味，故事带传奇味，笔致带写实味，融合成一种典雅、质朴而苍凉的艺术神采。 （杨义） 小说讲述了三个拳师的故事，重点以老拳师沙子龙的形象来折射历史震荡时期、文化嬗变时期作为中国文化承载者的中国人的复杂的心态。以“五虎断魂枪”闻名遐迩的沙子龙改镖局为客栈。大徒弟王三胜被孙老者打败，孙老者登门向沙子龙求艺，虽然沙子龙内心如灼热岩浆，但他绝口不提武艺，从而威名大跌。 本文在短短5000字不到的篇幅里，通过老拳师沙子龙的镖局变客栈这一细节，在其中寄托了社会变迁、时事更迭这一丰厚的内容，体现了老舍自己说的“馅大皮薄”的美学追求。 沙子龙把现实失落的痛苦幻化为光荣胜利的快感，以取得心理补偿，恢复自我平衡。 断魂枪成为他光荣胜利的象征，人生价值的化身，精神世界的寄托，生命意义的所在。 不追逐身外的功名利禄，毁弃名声，保住断魂枪的秘密，坚决不传。 生不逢时、英雄末路的苦涩与孤寂。 主题的连续性：基本主题——对民族传统文化的反思、批判。老舍继承了从鲁迅开始地关于“国民性”的思考，在某些方面还显示出了自己新的开拓与特色。 2. 背景 清末民初，由于外来的压迫和欺凌，中国传统古老的文明被西方现代物质文明所冲击，旧的秩序风雨飘摇，新的秩序还没有建立，国民的困惑与无奈相交织。 王三胜 鲁莽气盛 争强好胜 孙老者 刚直锐进 求艺心切 沙子龙 ？ 提示：沙子龙为什么改镖局为客栈？只有沙子龙的世界被狂风吹走了吗？王三胜和孙老者面对环境改变，各自采取了怎样的方式？ 4.人物分析 ——老舍—— 他是北京人。 他是满族人。 他是穷人。 他有近十年生活在国外的经历。 他诞生于上世纪末，死于20世纪中期。 （1899-1966） （两个发达的坐标系） 舒乙五句话概括老舍生平 他是土生土长的北京人，满族正红旗 ，父亲在八国联军攻打北京时守城阵亡。 1923年5月老舍赠给北师同班好友关实之的半身照 1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。 1929年在英国 教学之余，老舍读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的小说。 “英伦三部曲” 1931年老舍与胡絜青在北平结婚。 其间，他与胡絜青结婚。 1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。1936年夏辞去教职，专事文学创作。 1936年创作《骆驼祥子》时摄于青岛 老舍在此期间创作了长篇小说《骆驼祥子》（1936），中篇小说《月牙儿》(1935)、《我这一辈子》(1937)，出版了短篇小说集《赶集》（1934）、《樱海集》（1935）、《蛤藻集》(1936)等。 《骆驼祥子》在《宇宙风》杂志上连载 抗日战争把老舍卷进了时代的漩涡。1937年10月，重新回到齐鲁大学任教的老舍，在济南行将沦陷的前夕，别妻离子，只身奔赴武汉。 老舍和夫人 一家三口在济南 1938年 3月，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立，老舍被选为理事兼总务部主任，成为这个团体实际上的主要负责人。 1938年，中华全国文艺界抗敌协会成立大会 1938年，抗战中的老舍 茅盾、老舍、于立群在重庆 老舍先生抗战时在重庆北碚寓所中，当时正在创作《四世同堂》 1945年冬老舍一家摄于北碚寓所院子大门前，左起：舒济、舒雨、老舍、舒乙、舒立、胡絜青 1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。 1946年老舍在耶鲁大学演讲后与曹禺（右）合影。当时老舍对曹禺说：“我喜欢耶鲁，这儿中国人多，都说中国话，真痛快！” 老舍、曹禺等人在美国 1949年底返回北京，以无比高涨的热情参与新中国建设。 20世纪50年代的老舍 我热爱新北京 我是歌颂共产党的“歌德”派 1950年6月，以政务院文教委员会委员、作家身份列席中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议并