儒家文化与安全生产概括.ppt

安全有“道” ‵ 安全讲“德” 做好安全——人是核心 安全素质 总叙 dìzǐguī??shèngrénxùn? shǒuxiàotì??cìjǐnxìn 弟子规　 圣人训　 首孝悌　 次谨信fànàizhòng? érqīnrén? yǒuyúlì?? zéxuéwén  泛爱众　 而亲仁　 有余力 则学文 做好人的基本要求：德之不修，多学无益！ 1、智慧与学历（学识）之间的关系？ 2、何谓幸福的人生？ 3、只有做好人，才能做个好员工；做个好员工才能恪守公司的各项安全规定。 入则孝 fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教 须敬听 父母责 须顺承 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 《孝经》开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。” “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’” 郯 子 鹿 乳 郯子，春秋时期人。他天性非常孝顺，父母年老，双目失明，听人说喝鹿乳会好，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。猎人看到这只动也不动的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身来，掀掉鹿皮，并大声地把详细的情形告诉猎人，这才免掉了被射杀的危险。猎人非常感动，就把鹿乳送给他。郯子将鹿乳取回家中，双亲喝后眼睛复明。 孟母断机 孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时他的母亲正在织布，见他回来，突然把织布的梭子折断，扔在了地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。母亲说：“织布要一寸寸地织，才能织成。但如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吧？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，什么时候才能成为有用之才呢！”孟子听了母亲的教诲，恍然大悟，从此发奋学习，终于成为一代大师。 曾子-小杖则受，大杖则走 曾参侍奉父母，尽心尽力。有一次，曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”如果大杖不走，让父亲在盛怒之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终身遗憾。 dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng nzédìng冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng èwúbiàn 出必告 反必面 居有常 业无变 孝行流露点滴间 乌鸦反哺 羔羊跪乳 母牛舐犊 shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng īnxīnshāng物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 小孝治家、中孝治企、大孝治国！ 十万个为什么？ 为什么说安全管理是”一把手工程”? 是谁在决定事故是否发生？ 为什么领导多次强调安全，却还发生事故？ 员工为什么违章？是无知？还是无畏？ 假如“违章是事故的根源”，那么什么事违章的根源？ 为什么事故隐患会层出不穷？ 为什么安全管理部门感觉压力最大？ 安全管理人员在企业内部的权威性有多高？ 有谁自愿和 乐意到安全部门工作？ 为什么违章现象层出不穷！ 违章的根源在哪里？ 违章背后有原因！ 《大学》 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。?其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 《止学》对员工心智的改善 智卷一 智