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千百年来,“兼济天下”影响了中国文人的心路历程,作为田园诗人的陶潜果真不想济世?历代文人,如李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪,只有陶潜付诸行动。他晚年做的诗,“猛志”一词出现多次,这表明他不乏济世的热肠。看似恬淡的归隐并不意味着内心没有惆怅。细读本辞,既有田园回归的欢悦,又有理想受挫的失落。至今,辞中反映的人生态度、思想感情总能引起许多不满现实而又无可奈何,只能洁身自好的知识分子的共鸣,陶潜是属于一个时代的,他永远是旧时代文人心灵中的一片净土。 表现作者高尚情操的语句 ●三径就荒松菊犹存。 ●倚南窗以寄傲,审容膝之易安。 ●云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 ●景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 携幼入室 形作名,幼儿、小儿。 眄庭柯以怡颜 形作使动,使…愉快。 园日涉以成趣 名作状,在园中,每天。 策扶老以流憩 名作动,拄着。 时矫首而遐观 名作状,时时。 悦亲戚之情话 悦:形作意动,以…为快乐。 乐琴书以消忧 名作动,弹琴、读书。 或棹孤舟 名作动,划动。 善万物之得时 形作动,喜欢,羡慕。 全文主旨 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,回家归隐田园的无限乐趣,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 归去来兮辞 陶渊明 教学目标: 了解陶渊明及其作品。 读课文,利用注释、工具书,初步把握文意。 朗读课文,归纳各层大意,理清背诵思路。 点评句子,以求更准确理解文章的思想内容。 背诵全文。 陶渊明简介: 陶潜(365—427),又名渊明,字元亮,东晋大诗人,辞赋家、散文家,浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃,据说就是他的曾祖,祖父陶茂做过武昌太守,父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候,父亲去世,家境逐渐衰落。陶渊明出身于贵族世家,受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志,又因家境贫寒,二十九岁时走上仕途,任江州彭泽令等下级官职,每次时间都很短。几度出仕,使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗,四十一岁还家归隐,过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年,虽忧愤常积于心,生活困窘多难,再无出仕之念,后在贫病交迫中去世,卒年六十二岁。 据《宋书陶潜传》,陶潜归隐由于对现实不满。郡里督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“我怎能为五斗米向乡里小人低三下四!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。其诗或描绘田园美景,寄托洁身自好的高洁志趣,如《归园田居》《饮酒》,意境淡远,语言质朴;或寄寓抱负,发悲愤慷慨之音,如《咏荆轲》《读山海经》 。散文以《桃花源记》辞赋以《归去来兮辞》著称文史。欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!”后人用“质朴、平淡、自然”评价陶诗风格,称其为“田园诗人”。陶渊明被称为田园诗的鼻祖。 辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活,山川风物有关,故又称楚辞。又因屈原写作《离骚》为这种文体的代表,又称“骚体”。其特点是形式自由,句式散文化;大体以四句为一小节,两句为一组,以六字句为主,间有长、短句,多用语气词“兮”,每句三拍。如: 路/漫漫(其)/修远(兮),吾将/上下(而)/求索;或: 舟/遥遥/(以)轻飏,风/飘飘/(而)吹衣。赋在辞的影响下产生,是有韵的散文,讲究铺排。而辞仍是诗,重在抒情。 辞赋 通过序文,了解陶潜辞官归隐的原因。请指出三点理由: 1,“质性自然,非矫厉所得”,也就是说自己本性自然,不会扭曲自我,不会强迫自我去做本性不想做的事。2,“饥冻虽切,违己交病”,忍饥受冻固然严重,但是违背自我性情会身心“交病”,那比交冻可能更难以忍受。3,“程氏妹丧于武昌”,需要去奔丧。其中第一条是根本的。自己的本性使然,“性本爱丘山”,崇尚自然随意,任性随情,做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣,所以才最终弃官归隐。 阅读下文:归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。 上文申述“归去来兮”的缘由。 第一二句抒发一口闷气,自在坦荡、轻松畅快。一句反问,表明其志已决,不容迟疑、犹豫。内心为形体所役使,为什么要惆怅悲伤而不归隐呢?交代归隐原因。过去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的抉择就是“是”,是正确的,走出迷途尚且不晚,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。 作者的悔悟与庆幸之情溢于言表! 思考:1.作者由何处而归?归向何处?为何要归?2.从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心情是如何变化的?体现出作者什么
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