《罢黜百家独尊儒术》-公开课件.pptVIP

第2课 罢黜百家，独尊儒术;二.提出：“罢黜百家，独尊儒术”;一.从“无为”到“有为”;汉武帝刘彻（公元前156年~前87年）;2、董仲舒的新儒学体系的内容;①“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”;◆特点：;积 极;三、儒学成为正统;汉 代 教 育;春秋时期，应运而生;有道理。 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强专制主义和中央集权的需要（目的相同），都属于思想文化专制的措施（性质相同）。 ;1、儒学到了汉朝被赋予的新??容是 A、人定胜天 B、无为而治 C、君权神授 D、仁政思想 2、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的 A、“己所不欲勿施于人” B、民贵君轻 C、性善论 D、大一统; 有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是 A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“天人感应”“君权神授” C．实践德政，推行教化 D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” ; 儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为 A．儒学内部的改造 B．统治集团的斗争 C．杜会环境的变化 D．其它学说的衰落 ; 汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说 C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术 ;8.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了( ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③④ D.①②③; 9.董仲舒对儒学做了较大的改造，其本质意图是（ ） A.向汉武帝谋求高官厚禄 B.发扬光大儒学 C.提醒当权者要实行仁政 D.使儒学适应政治统一的需要;预习问题