经典名著赏析第三讲：《死水微澜》(2).pptVIP

书上记述道：罗歪嘴——其实他的嘴并不歪。因为他每每与女人调情时，却免不要把嘴歪几歪，于是便博得了这个绰号。——名字叫罗德生，也是本地人。据说，他父亲本是个小粮户，他也曾读过书，因为性情不近，读到十五岁，还未把《四书》读完；一旦不爱读了，便溜出去，打流跑滩。从此就加入哥老会，十几年只回来过几次。 (2)另一方面，他设赌局、嫖妓女、施圈套，一身的流氓习气；但在青羊宫打退流氓，救出郝家小姐的行为，尽管有在蔡大嫂面前“作秀”的成分，仍依稀可见一点正义感。 (3)、再一方面，出于自发的民族情感、民族立场，当帝国主义势力逼入乡村的时候，他宣传过打教堂的白头帖子，谴责过庇护洋人、欺压百姓的官府，多少有一点民族气节。 （4）、而在于蔡大嫂的关系上，又表现出她性格中粗鲁里有细腻，玩世不恭中有真诚的一面。 罗歪嘴就是这样一个多种性格因素并存，多种矛盾杂糅统一的人物形象。 顾天成人物形象： 与罗歪嘴相比，顾天成的性格更加复杂多面。他可以说是一个面目猥琐、精神萎靡、好色成性、憨里土气又不乏狡诈的小财主形象，集地主、教徒、嫖客、赌棍、丈夫、父亲等多种角色于一身，既可恨，又可悲，既还可叹，有可怜。 (1)作为恶棍与无赖，他好色好淫、好嫖好赌，无所不为；为了报仇，他丢掉民族良知，投靠洋教；洋教倒霉时，他追悔莫及，洋教嚣张时，他又趾高气扬，沾沾自喜，一副小人得志的丑样，毫无正义良心可言。 （2）作为丈夫，他在外面嫖淫成性，还要公开讨小老婆，在妻子面前为所欲为。另一方面也有对妻子温存的时候。特别是妻子生病期间，他悉心照料。 （3）作为男人，为占有蔡大嫂，他频献殷勤，低三下四，一脸无赖相。 （4）作为父亲，他非常疼爱自己的女儿，当女儿丢失后，他表现出让人动容的舐犊之情，并有过对自己放荡行为的诚心忏悔。 （5）作为赌徒，被罗歪嘴巧设陷阱“烫毛子”，既输钱又挨打，蠢态可掬，令人同情。 在顾天成形象的塑造上，充分体现了作家写真实录、美丑毕露的写实原则，也使这一形象成为中国现代文学史上少有的“圆形人物”。 1、、塑造了一系列底蕴厚重、复杂丰满的人物形象。 （略：参看人物形象分析） 2、具有叙述客观性的鲜明特色。 李劼人深受以左拉为代表的法国自然主义创作方法的影响，将自己的主观好恶、价值判断渗透融合进故事和人物之中，隐藏在不动声色、不露痕迹的客观叙述当中， 让主观的倾向和意图从作品描写的“事实”中自然而然地流露出来。作者仿佛退出作品，对眼前发出的人和事作冷眼旁观。 无论是蔡大嫂、罗歪嘴，还是顾天成，作者都没有直接站出来做主观判断，而是竭力将道德的眼光抛开，如实地呈现他们的言行和心理，追求情节的生动丰富与细节的真实。 即使是心理描写，作者也极力通过细微的动作，或者是一个不经意的眼神，或者是一个难以察觉的下意识的行为，来传达人物内心的隐秘，竭力做到冷静客观、漫不经心。 4、《死水微澜》具有浓郁的蜀文化地域特色，这也是《死水微澜》最为明显的艺术特征。主要表现在下面四个方面： （1）、对人物的描写和刻画。小说的故事发生在四川，取材于四川的人和事，置身于四川的人文地理，因而主要人物都具有四川人的精、气、神、韵、味。 （2）、对四川民风、民俗、民情的描写。从天回镇到上东大街、下莲池等川西乡镇、城市特有的四川民居、街景布局在小说中得到了细致的描绘。 青羊宫赶庙会、东大街耍龙灯的风俗，袍哥社会神秘的生活情状，以及四川人特有的生活方式，他们的饮食起居、婚丧嫁娶和地方特产等等，都在小说中得到了生动的记录，绘制出一幅四川城镇的《清明上河图》。 （3）、小说的叙事吸取了四川民间“摆龙门阵”的技法。其“显著特征就是以故事讲述为主，在不破坏叙述脉络的清晰可辨、有条有理的前提下，同时又包含若干自由穿插的叙述手段，将故事向着前后左右方向扩展开来，以丰富我们的见闻。 4、运用了大量的四川方言。 诸如： （1）他父亲要死时，他居然积存了十二两银子回来。他父亲虽是病得发昏，也知道这儿子是个克绍箕裘的佳儿，不由不放心大胆，一言不发，含笑而逝。（克绍箕裘—比喻能继承父祖的事业） “烫了他的毛子”——喻指在赌博场上，使用不正当、不光彩的手段，把别人的银钱弄光。 “不伸抖”——说假话被人识破了，不能自圆其说。 等都是地道的四川土话。 郭沫若因此赞称李劼人是“用着大众语写着相当伟大的作品的作家。 总之，《死水微澜》深得蜀文化的精髓，其浓郁的地方性，使其成为近代四川历史的绝妙的风景画。 瓜架聊天，罗歪嘴面对蔡大嫂袒胸露乳的公开挑逗和勾引，心有所动。在这时作者没有正面叙述罗歪嘴内心的情感波澜，而是写了这样一个细节：“罗歪嘴仍站在那里，不经意的伸手将豆角叶子摘了一片，在指头上揉着。”“一片豆角叶子被罗歪嘴揉烂了，再摘第二片。” 一个富有象征意义的动作，将罗歪嘴内心不断升腾的对蔡大嫂的占有欲淋