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二、隋唐时期的学校教育 隋朝时期的官学有国子学、太学、四门学、书学和算学,为加强对教育的管理和领导,在中央设立了国子寺和国子祭酒,国子寺负责管理“五学”,这是我国历史上首次由中央政府设立专门管理教育的机构和官员,在教育发展史上具有重要意义。 隋朝在地方上也设置了相应的教育机构,如里学、乡学、府州县学,还允许私人办学。隋朝对中央官学中师生的数量有明确规定。 2、建立一系列教学管理制度 从入学到毕业都有制度化规定,如考试制度有旬考、岁考、毕业考试;假期分长假和短假两种,长假又分田假(5月份,田里麦子成熟之际放假)和授衣假(9月份,天气转凉需要添加衣服时放假),每次放假一个月。短假又称旬假或常假,每10天放假一天。这是我国放假制度的由来,后来吸收欧美国家的经验,将假期安排在每年寒暑两季。 3、扩充教育内容和知识范围 唐朝把儒家经典分为大经、中经和小经。大经包括《礼记》和《左传》,中经包括《诗经》《周礼》和《仪礼》,小经包括《周易》《尚书》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》,另有公共必修课《孝经》和《论语》。不同的学校学习不同的内容,并且学习时间不同。各种类型的专科学校如书学、律学、算学、医学、崇玄学也为学生开设了广泛的专业课程。但总的说来,各种类型学校仍以传授儒家经典为主要职责。 4、教育等级性明显 唐朝政府明文规定了各级各类学校的招生标准,达官显贵子弟可进入专门的贵族学校如四门学、太学等,一般庶民子弟只能进入水平较低、待遇较差的专科学校。前者毕业后成为各级官吏的候选人,后者毕业后只能成为专业人才。 5、学校类型多样化 唐朝的学校既有以讲授儒经为主的学校,也有以传授专业知识为主的专科学校,还有行政部门中附设的训练机构。但在所有的学校中,经学教育仍然占据主导地位。 6、学校布局较广 中央有中央官学,地方有府州县学,乡里有乡学,还有私学和家学,它们一起担负着培养人才和传播知识的重任。 7、重视医学教育 唐朝在中央和地方都设有医学校,培养医学人才。 8、教育、研究和行政机构合为一体 如弘文馆和崇文馆既担负整理图书的任务,又招收学生从事教育活动,因此既是一个研究机构,又是一个教育机构,这是唐朝教育的一大特色。 三、隋唐时期的科举制 科举制依据考试成绩选拔人才,既不同于两汉时期以德取人的察举制,又不同于魏晋南北朝时期以门第取人的九品中正制。孙中山先生认为“科举制是世界各国中所用以选拔真才之最古最好的制度”,西方人将它称为“中国第五大发明”。 科举制的产生 选举制度的发展演变:以德取人的察举制-以门第取人的九品中正制-通过分科考试选拔人才的科举制度。 607年,隋炀帝招十科举人,其中进士科的开始标准着科举制度的产生。 思考: 科举制度对中国教育产生了什么影响? 为什么要在1905年废除? 对我们今天的考试改革有什么启示? 科举制产生于隋朝的社会背景: 1、隋朝迫切需要一大批德才兼备的人才充实政府各级行政机构; 2、庶族地主的经济实力不断增强,他们积极要求参政,分享政治权力; 3、士族地主的经济实力和政治地位日益衰落,逐渐失去了原有的垄断地位; 4、强化中央集权,收回落于地方中正官手中选士大权的需要。 公元606年科举制的正式产生,从而在中国历史上开启了一个科举时代。 唐朝推翻隋朝的统治后,在选士制度上补充和发展了科举制,使其成为一套较为完备的考试制度。唐朝在武则天统治时对科举制的发展作出了重要贡献: 1、由皇帝亲自策问贡士,开创了科举考试中殿试的形式; 2、通过武举选拔军事人才,开创了武举的先例; 3、开创了糊名考试的方法。 (一)考生来源与报考办法 唐朝考生来源主要有两个:一是由官学(六学二馆)选送到尚书省参加考试的称“生徒”;二是由州县选拔并随进贡物品送至尚书省参加考试的称“乡贡”。生徒和乡贡是每年都举行的“常科”。另有一种是由皇帝亲自选中的考生称“制举”。 科举考试分两级进行:即乡试和省试。考试程序是:乡试(州县的地方考试)——省试(尚书省的礼部考试)——吏部考试。 (二)考试科目及内容 科举考试有两种类型:每年定期举行的常科和由皇帝根据需要举行的制科。常科即常设科目,包括秀才、明经、进士、明法、明字、明算;制科也称特科,有一史、三史、开元礼、道举、童子、武举等。 (1)秀才科:该科注重选拔学识渊博、出类拔萃的人才。隋唐科举取士以秀才科级别
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