唐诗三百首中美育思想.pdf

《唐诗三百首》中的美育思想 摘 要 ： 《唐诗三百首》是目前流传最广、影响最大的唐诗选集，书中所选大都是脍炙人口的唐诗名篇，题材和体裁都较为完备。 目前，学界对此诗集的研究大都将其作为一个整体进行研究，而具体的分类研究比较少。从对《唐诗三百首》编者的背景、选 编的方式、教育的反思三个方面进行讨论，从而对其美育思想进行研究。 关键词： 《唐诗三百首》；美学；美育 一代有一代之文学，唐诗不但是唐朝文学的代表，也是 家笔录》均有小传，曾得过御赐‘江南女士’的印章。徐兰英 中国古代文学的一面旗帜，作为唐诗选集的《唐诗三百首》 的参与，对于这本诗集有着重大的意义，意味着《唐诗三百首》 是否是最好的唐诗选集，在学界有着不同的见解，但无疑它 的选编过程中有很多部分融入了女性视角，通过女性的角度 肯定是传播最广、影响最大的唐诗选集。之所以会产生如此 来审视蒙学教育的需要，这在男权封建统治之下的社会中是 大的影响，其中一个很重要的原因是《唐诗三百首》是属于 有积极意义的，是对当时教育之中女性思维缺失的一种弥补。 蒙学读物，其中包含着很多中国古代的德育思想和美育思想。 虽然在选编中女性诗人的作品很少（这也与当时大时代的背景 有关），但相比之下女性视角的引入显得更为珍贵。例如大量 _ 、从编者谈《唐诗三百首》的美育思想 的宫怨诗被选入《唐诗三百首》之中。根据统计，在 313首 《唐诗三百首》的编者，目前学界一致认为是蘅塘退士 诗中选入了 13首宫怨诗，一方面是因为宫怨诗在唐代取得了 孙洙，对蘅塘退士身份认定的研究最早来自于朱自清在《〈唐 巨大的成就，相关作品的创作数量和艺术成就都达到了这一 诗三百首〉指导大概》中所说：“有一种刻本题字下押了一方 题材的髙峰；另一方面，作为女性徐兰英对于宫怨这种痛苦 印章，是 '孙诛’两字，也许是选者的姓名。”11]后来的很多 有着更为深刻的感知，这是孙洙所不具备的，也是男性诗人 学者的研究也证实了他这一观点。 集体欠缺的，更是它与其他诗集的差异性所在。除了女性视 孙洙的一生，是典型的儒家学子的一生，其先祖为唐朝 角外，徐兰英还是一位母亲，当整个社会由母系氏族发展到 金吾卫，孙洙勤奋好学，先后考中举人、进士，成为知县， 父系氏族之后，男性承担起了生产生活的重担，女性则在家 且热衷于文学创作。在为官之时，孙洙也是一个受百姓爱戴 庭教育之中付出更多，作为母亲的徐兰英就有了天然的优势， 的好官，孙洙的成长之路深深打上了儒家的烙印。《唐诗三百 这也确保了诗集在编纂之初就与当时的家庭教育需求是紧密 首》的选编之所以充满了儒家的美育思想，这与孙洙的成长 贴合的。 之路受到儒家思想的巨大影响是密不可分的。他 选 编 《唐诗 二、从选编谈《唐诗三百首》的美育观 三百首》的目的是“专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”“俾 童而习之，白首亦莫能废”K]。除此之外，他还想通过这本书 我国最早的诗歌选集是《诗经》，它的选编者是儒家的创 来取代以往的诗歌蒙学著作《千家诗》，这与孙洙的学习经历 始人孔子，孔子认为，教育的根本任务就在于培养和塑造理 应当是有关联的。作为儒家学子，《千家诗》是其求学路上不 想的人格，这在孔子的美育观中即所谓的“成人”。孔子把“成 可避开的蒙学读物，而作为诗集《千家诗》的数量过于庞大（录 人”的过程分为三个阶段，即'兴于诗、立于礼、成于乐’” ra。 诗 1281首），并且囊括了唐宋两个朝代的作品，对于幼童来 因此，我国历代都有选编文集、诗集的传统，这也是对于儒 说过于繁杂。因此，也注定了《唐诗三百首》是充满儒家美 家美育思想的一种继承。唐诗作为历朝历代诗歌中的翘楚，