韩非子法律思想的特点.pptVIP

法学132 彭麒龙;韩非子简介;韩非子;　　在韩非的法律思想中，我们可以清楚地认识到他的“历史进化观”和“人性好利论”。在他认为，社会是在不停地变化的，人们的生活习惯以及思想活动都会随之而改变，所以，用以往的法律思想来管理社会，维护社会的稳定是不可靠的。面对当时动荡的社会，道家的“无为而治”显得苍白无力；儒家的“仁义礼德”过于迂腐。因此，韩非认为，在当时，只有实行法治，才能富国强兵，统一天下。这是他的“历史进化观”的体现。 　　韩非认为，所有的人都是趋利避害的，甚至人的一切目的及活动都是利益使然的。为了证明他的论点，韩非指出“医生允吸人之伤，非骨肉之亲，是利益使然；棺材铺的老板希望多死人，不是他内心恶毒，是利益使然；父母产子皆相贺，产女杀之，也是利益使然”。;　　关于韩非的法律思想，韩非主张“以君为主，法术势相辅”。其内容表现在：一，表现的是一种规则的成文形式，是帝王治民之具，法在最基本意义上等同于刑。二，法治就是刑赏之治，韩非主张，信赏必罚，赏罚有度。三，关于“法不阿贵”和“刑无等级”的思想，这一思想矛头直指贵族特权；四，重刑思想，韩非相信“重刑可以去刑，重刑可以止奸，而轻刑伤民。;韩非子心目中好的法应当具备以下几个特性。 长效性! 法也者, 常者也 切忌朝令夕改。 客观性! 一民之轨, 莫如法。 公开性! 法令必须及时公布出来,以法为教、以吏为师, 从而让法令能够得以广泛普及并深入人心。可行性! 韩非子提出标准: 法令应当表易见、教易知、 法易为。 强制性! 韩非子强调, 信赏必罚、令出必行。 公平性! 韩非子大力反对儒家刑不上大夫, 礼不下庶人的法制观而提出刑过不避大臣, 赏善不遗匹夫。 ;如何限制“人性”？;韩非子：法、术、势相结合的治国之道;韩非子法治思想的现实意义;虚则知实之情，静则知动者正。——韩非子