鲁迅灯下漫笔.pptVIP

3.但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此……（“‘人’的价格”，指的是什么？“没有争到过‘人’的价格”，指的是什么？作者这样说，揭示了中国国民怎样的处境？） 3.“‘人’的价格”是指老百姓能够自己决定自己的命运，充分享受做人的资格，获得做人的尊严，实现当家作主的梦想。“没有争到过‘人’的价格”指的是中国的老百姓长期受到强盗官兵的愚弄，一再沦为牛马，甚至是奴隶。作者这样说，揭示了中国国民长期受奴役、受压迫，没有人格尊严的处境。 4.假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。（“奴隶规则”的具体内容是什么？请用课文中的话简要说明。） 4.“奴隶规则”的具体内容是“怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣”，总之，是“有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑”，并且“除了老例的服役纳粮以外”，不受“意外的灾殃”。 * * * * 灯 下 漫笔 1925.5. 鲁迅（1881—1936），原名周樟树，后改名周树人，字豫才。，现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。随后又表《孔乙己》《药》等小说“四-一二”后，定居上海。 小说集：《彷徨》《呐喊》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》《野草》 杂文集：《坟》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《集外集》《南腔北调集》《且介亭杂文》《热风》《三闲集》 袁世凯称帝在天坛祭天 女囚 赌场 这篇文章写于1925年春末。当时，中国社会新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来，他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人们，并开始荷戟奋战，要“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”（《坟·我们现在怎样做父亲》。鲁迅正是这少数觉醒的先驱之一。他从旧的营垒中走来，对中国的历史有过深刻的研究，对中国社会“吃人”的本质，看得十分清楚；他对当时的社会现实，更是一眼看穿。 释题 “漫笔”，是作家常用的一种表现形式，是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。 “漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式 。 嗜(shì )好 兑( duì )现 勒(lè)令 编纂( zuǎn) 数(shuò)见不鲜(xīan) 杀掠(lüè) 曷(h é)丧 万姓胪(lú)欢 偕(xié)亡 辟(pì)路 我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。 （以小见大，由事入理） 钞票兑现银（引子） 1.文章写了生活中的什么小事？引发了作者怎样的感慨？ 初读课文，梳理思路 中国历史两时代： 一、想做奴隶而不的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。 应创造第三样时代！ 2.生活中的感慨，引发作者怎样的历史反思？ 第一部分（1—4段）：由钞票贬值引出对“人”的价格贬值的思考（极容易变成奴隶）【领起部分,引出下文】 第二部分（5--11段）：考查中国社会历史的本质，得出“两个时代”的结论（一乱一治）【主体部分，交代观点】 第三部分（12--14段）：走哪一条路？创造“第三样时代”（青年的使命） 【结尾部分，讽刺现实 】 梳理文章结构，划分段落 由钞票贬值以后的“降格以求”和“非常高兴”，鲁迅看到了隐藏在灵魂深处的奴性心态：安于现状、不思进取，自我满足、自我陶醉 文章由钞票贬值的日常小事想到“我们极容易变成奴隶。”“钞票贬值”与“容易变成奴隶”两者之间有什么内在的联系呢？ 研习课文，深入探究 你认为奴性心态的危害是什么？ 奴性心理不仅影响个人，还对国家和历史造成了恶劣的影响。 “我们极容易变成奴隶”，是不是暂时的现象呢？作者把中国百姓在几千年封建社会历史中的处境概括为哪两种时代？他的划分标准是什么？ 不是。有史以来便是这样。因此，作者把中国百姓在几千年封建社会历史中的处境概括为“想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”。 划分标准——“人”的价格的贬值程度。 第一、二样时代” 有什么特征？相同的是什么？不同的是什么？ 想做奴隶而不得的时代 （即乱世）：兵荒马乱 ,奴隶规则被毁得粉碎，强盗官兵任意屠杀百姓。 暂时做稳了奴隶的时代 （即治世）：天下太平，有一定的主子和规则，百姓纳粮磕头，意志却被主子宰割 。 　 共同的是本质：百姓始终是奴隶(或牛马)。