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《中庸》读书笔记 摘要： 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整 理。它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。中庸虽然比较短，但也名列“四书”之中， 读过之后感觉字里行间都充满了智慧。 关键词： 中庸四书读书笔记 一、中庸的释义 在读 《中庸》之前，我一直以为中庸就是不积极向上， 以平庸为美德的意思， 还怀疑以孔子的大智慧怎么会高度赞扬这种主张， 也不明白为何人们常常对中庸 之道挂在嘴边。拜读过《中庸》之后，我才发现我以前的想法有多么愚昧，真是 贻笑大方。 “中庸”的“中”字是“执两用中”的意思，不是在两个极端中选择中间的 那个，而是选择合适的那个。对于“庸”字，我看到很多种解释，有说“庸，平 常也”，也有的说 “不易之谓庸”, 还有人说 “庸”就是适合的意思。 无论 “庸” 字到底怎么解释， “中庸”的总体意思是不变的，概括起来就是以下三点：执中 守正、折中致和、因时制宜。 执中致和的意思就是要恪守中道， 坚持原则。 折中致和与执两用中差不多一 个意思。因时制宜就是要会随机应变。总的来说就是要追求中正、中和、稳定、 和谐，和胡锦涛主席的执政方针非常类似。 二、主题思想与主要原则 《中庸》在第一章中就提出了它的主题思想： “天命之谓性，率性之谓道， 修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也” 。这是在教育人们要重视自 我修养与自我完善，努力提高自己，把自己培养成为一个“至善、至仁、至诚、 至道、至德、至圣、合外内之道”的人。 《中庸》的主要原则有三条： 一是慎独自修， 二是忠恕宽容，三是至诚尽性。 （一）慎独自修 慎独自修对应了主题思想里那句“不可须臾离也” ，是《中庸》中非常重要 的论点，是指一种强有力的自我监督精神： 即使只有自己一个人， 别人都没有加 以关注，也要坚持自我约束。这在我们的学习生活中非常重要：在大学里，没有 人会监督我们学习，但我们自已却不能放松学习，否则我们将偏离“正道”越来 越远，等到别人开始关注你的时候，一切都已经来不及了。 （二）忠恕宽容 《论语》中说道：子所不欲，勿施于人。忠恕宽容要求人们推己及人、互相 谅解、并行而不相悖，这在《中庸》的第十三章中有所体现： “道不远人。人之 为道而远人，不可以为道。诗云： ‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视 之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿 施于人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父未能也；所求乎臣，以事 君未能也；所求乎弟，以事兄未能也；所求乎朋友，先施之未能也。庸德之行， 庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥 尔”。意思就是，一个人若能够做到忠恕宽容，离大道也就相差不远了。如果一 个人在施行大道的时候排斥他人，那他施行的一定不是大道！ 在后文中又有说道： “射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身” ，这句话一直 是我的人生格言， 犯了错误一定要首先在自己身上找原因， 这样才能不断地改进 自己、完善自己，如果一味地责怪他人，那永远都得不到成长。真正的大道就像 第三十章中所说： “辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月 之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之 所以为大也”。只有互利共生才能成就大道。 （三）至诚尽性 至诚尽性也是《中庸》中的重要原则，从第二十二章讲到第二十六章。 “唯 天下至诚，为能尽其性； 能尽其性，则能尽人之性； 能尽人之性，则能尽物之性； 能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 ” 这里面将至诚至性提高到了天人合一的地步，