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男人和妇女与儿童被强行分开 ?“死亡工厂”——奥斯威辛集中营 1945年1月27日,苏联红军解放了奥斯威辛集中营只找到7650名幸存者和没有来得及运走的7.7吨头发。 1944年春季,不知道何故,党卫队军士伯恩哈德.瓦尔特竟然得到允许,拍下了一火车匈牙利犹太人正被送往奥斯威辛的“白桦林”毒气室的情景。 一个怀里抱着婴儿,旁边跟着另外3个孩子的妇女在不明真相的情况下领着穿戴严实的孩子们步履艰难地走向“白桦林”毒气室。 1、读了资料和课文后,你们对奥斯维辛集中营有什么印象? 可怕、惨绝人寰、恐怖 在文中找出参观者表情变化的句子,讨论这些变化说明了说明? 开头,他们表情茫然,因为他们不晓得这是干说明使的。 不由自主地停下脚步,浑身发抖。 一个参观者惊惧万分,张大了嘴巴,他想叫,但是叫不出来” 他们感到自己也在被窒息 。 另一位参观者进来,她跪了下来,在自己胸前画十字。 参观者用恳求的目光彼此看了一眼,然后对解说员说:“够了。” 人们感情的变化,从侧面证明了集中营的恐怖,是任何心智健全的人所无法想象的,纳粹法西斯的暴行惨绝人寰,灭绝人性,令人发指! 问题2: 课文开头写集中营所在地“阳光明媚温暖,一行行白杨树婆娑起舞,在大门附近的草地上,还有儿童在追逐游戏。”结尾又写道:“这里阳光明媚,绿树成荫,在集中营大门附近,孩子们高兴地嬉戏。”这是一幅多么美好的和平的景象。这样写有什么作用? 作者将这两种反差极大的事物放在一起,组合成一幅令人难忘的画面,既揭露了法西斯摧残美好生命的罪行,又暗示生命是不会被彻底摧毁的,正义必定战胜邪恶,连这种地方都能开出胜利之花,正义之花,地球上还有什么邪恶不被打倒呢? 德国二战后深刻反省错误,德国国内永远禁止任何纳粹物品的出现,对中小学生进行反纳粹教育,在教科书了写进这段历史,并且在每年的圣诞节向所有受到德军迫害的犹太人或他们的亲属提供各种礼品。 整个德国社会以一种刮骨疗毒的态度对丑恶的历史进行检讨和批判。经过几十年不断地反省自责,德国主流社会开始形成一种共识,那就是永远铭记这段恐怖的历史,永远记住纳粹法西斯的罪行,并要把这种认识世世代代地传下去。 德国教育法规定,历史教科书必须包含足够的有关纳粹时期历史的内容,学校教师必须对有关纳粹专制的历史进行深入讲解,特别要讲解关于集中营和大屠杀的内容。 德国议会还于1994年通过了《反纳粹与反刑事犯罪法》,不准以任何形式宣传纳粹思想,使用纳粹标志的行为继续受到法律的严格禁止,即使是否认德国在战时曾对犹太人及其他人进行过大屠杀暴行的言论与行为也将受到严惩。 在距日本东京不太远的静冈县伊豆半岛的伊豆山上,立有一块“七士之碑”。这“七士”是被远东军事法庭判处死刑的7名甲级战犯。他们的部分骨灰被盗出,秘密埋葬于此,1959年正式立碑。1978年,又有人从此处取出少量骨灰,于爱知县幡豆町三根山顶建了“殉国七士墓”。至于众所周知的靖国神社,不但供奉着日本甲级战犯的“灵位”,而且展馆和门前的石灯笼上的金属浮雕,宣扬的都是日军在侵略战争中的“丰功伟绩”和勇武精神。日本在历史上犯下了南京大屠杀等严重罪行,但在这个国家却找不到公开书写着日本侵略罪行的地方。 在日本如何呢?二战结束后,美国根据中苏美英四国联合发表的《波茨坦公告》以及《美国对日方针》的基本精神,对日本的教育进行了改革。例如:要求日本修改教育内容,禁止传播军国主义思想,把军国主义分子清除出教育机关等。 可是,随着美国对日政策的改变,日本教育领域内的军国主义思潮逐渐重新抬头。1955年8月,当时的民主党率先对审定教科书发难,提出要恢复战前教育。上世纪60年代初,日本文部省发行《高中学习指导要领》,复旧倾向进一步加剧。进入70年代,日本教科书中开始出现民族主义等内容,有的公然宣扬日本对外侵略有理论。80年代,日本历史教科书歪曲和美化本国侵略历史的问题日趋严重,以至于两次引起日本国内外的严厉谴责与批评。 2007山东高考,请以“记忆永远不会风化”为题写800字文章。 当记忆流经奥斯维辛 当历史的车轮压过奥斯维辛,听到的是男人的怒吼与女人的尖叫,看到的是母亲的哭泣与孩子的惊恐。而今,奥斯维辛的天空湛蓝而且透明,一排排高耸的建筑直插云霄,似要打破这里的宁静。 难道时间已将历史风化,坚忍的犹太民族已似“一笑泯恩仇”。没有!不但犹太人没有忘记那曾经的苦难,德国人民也没有忘记。每当犹太纪念日那天,德国总理总是跪在营前,默默悔过。男儿跪地惊天动地,何况总理,而这又是为什么呢?因为他们没有忘记。 忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息,他们没有忘记。犹太人没有忘记,因为他们知耻而后勇,于是在诺贝尔奖
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