外国建筑发展史—印度和东南亚国家的建筑.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 释迦牟尼的诞生地蓝毗尼园(LUMBINI)(位于现在的尼泊尔境内)、悟道之处菩提伽耶、第一次五比丘讲说佛法的鹿野苑以及涅槃之地拘尸那迦，合称为四大佛教圣地。菩提伽耶位于印度巴特那(PATNA)城南约150公里处，是释迦牟尼的成佛处，位于该地的大菩提寺相传有1800多年的历史，据称为阿育王所建，寺庙主体为方台形，上建圆锥形尖顶，高170英尺。寺前拱门上有狮、鹿、牛、象等动物雕刻。寺中靠西墙的祭台上有释迦牟尼像。寺外院中有很多高僧的舍利塔。大菩提寺中的毕钵罗树虽已不是当年佛祖修成正觉所靠的那棵树，但仍深为教徒所崇拜。该地区还有一些佛教国家教徒出资新建的寺庙，已成为佛教徒心中的圣地。 * 卡杰拉霍寺庙群位于印度东北部，占地21平方公里，分东西两大片，寺庙总数85座，先后建于公元950-1050年。在这个历史时期，卡杰拉霍一带是印度佛教中米教一派的活动中心。也许这里偏远而免遭征服者的蹂躏，所以寺庙群中有20多座寺庙至今仍保存得相当完好。 　　卡杰拉霍寺庙群中，绝大多数都是用坚硬的河底砂岩建成，庙内有大量精美的雕刻，数百幅表现性爱的浮雕，是根据8世纪《爱经》的内容雕刻制成的，浮雕涉及的人物有天神、国君、士兵、乐师、舞者及众多平民，造型栩栩如生，是印度文明的奇葩。 * 印度佛教四大圣地之一，为释加牟尼圆寂地，位于印度北方邦哥达拉克浦县凯西以北约2.5公里的摩达孔瓦尔镇。佛教徒尊该地为佛陀涅槃地。主要名胜古迹有：涅槃寺、大涅槃塔、圣者殿、安加罗塔、双林寺。 * 印度的中国佛学寺院，位于鹿野苑。建于1936年。中国佛教风格，共有20余间房屋。 * * * 卡帕里斯瓦拉庙是钦奈市内最大的庙宇，位于市中心，距今已有350年历史。主要供奉湿婆神(Lord Shiva)。庙宇的碑铭可追溯至公元13世纪。37米高塔门饰有精致雕刻，描绘的是印度教神话故事，堪称印度南部寺庙建筑中的精品。庙宇内有表现印度教神话的雕塑和63尊印度教圣人的青铜雕像。庙宇西边建有一个风光优美的大型水池。该庙是达罗毗荼(Dravidian)建筑和雕塑风格的代表。 * * * * * * * * * * * 位于马哈拉施特拉邦奥兰加巴德县的耶奥拉村距阿旃陀石窟数十公里，建于9世纪至11世纪期间，是一片开凿于峭壁上的庙宇，主要是耆那教、湿婆教和印度教的庙宇，也有几尊雕像是佛教。耶奥拉石窟中最宝贵的是凯拉萨寺庙，即第16号石窟，属湿婆教，石窟高达33米，长50米，开凿于拉喜特拉库塔王朝时期。 * 哈勒比德和贝鲁尔是位于印度南部卡纳塔克邦的两个村镇。12世纪初，哈勒比德还是曷萨拉王朝的都城。哈勒比德-贝鲁尔寺庙群是印度文明的瑰宝，寺庙里的墙上全是壁画，但是哈勒比德寺庙的壁画就有1万多幅，被前来参观的西方人称为“印度的巴罗克”。哈勒比德历史上曾多次遭受洗劫而逐渐衰落，贝鲁尔的寺庙保存得较为完好。 * * 耆那教巨型石雕像位于印度南方的卡纳塔克邦，是一尊高达17米的耆那教创始人筏驮摩那大雄的石雕像。这座巨型石雕像是印度雕刻家、耆那教第22代祖阿利湿塔米内的杰作。雕刻于10世纪统治南印度的恒加王朝时期。从下面到达大雄雕像脚下，需要攀登600余级石阶。耆那教是与印度教、佛教同时兴起的古老宗教，教徒虽然不多，影响却很大。耆那教的经典以和平主义为基础，反对伤害众生，主张苦行主义。耆那教徒每12年在大雄雕像前举行一次大典，下一次大典将在2005年举行。 * 科纳拉克太阳神庙是印度教的寺庙，位于印度东部奥里萨邦的科纳拉克村，濒临孟加拉湾。神庙建于13世纪，外形是别致的太阳神苏利耶的战车，有12对巨大的石雕车轮和7匹拉着战车的石马。寺庙内的雕饰精美细腻，造型生动。 * 马哈巴利普拉姆城又称为“七寺城”，是泰米尔纳杜邦的旅游胜地，濒临孟加拉湾，早在七世纪就成为印度教的活动中心。1984年被列入《世界遗产目录》。该城过去曾是海港，曾发现过中国、波斯和罗马的古币。马哈巴利普拉姆建筑是7至8世纪期间，帕那瓦国王们沿着科罗曼德尔海岸开辟岩石而建的。其中特别著名的有战车形式的庙宇，名为“恒河的起源”的巨大露天浮雕和里瓦治寺院。 马哈巴利普拉姆浮雕凿刻在海边两块高达60米的巨岩上，讲的是与《罗摩衍那》并称为印度两大史诗的《摩柯婆罗多》中的英雄阿朱那的故事。有形象生动的神灵、魔鬼和动物的图像100多幅。建筑物上数以千计的雕刻表现信徒们对湿婆神的崇拜。沿海岸线布满了令人眼花缭乱的鹅卵石，形成了奇特的鹅卵石风景线。 * 马哈巴利普兰城又称为“七寺城”，是印度