孙中山故居导游词.docx

孙中山故居 大家早上好，我是……今天我们要参观孙中山故居，也就是位于孙中山先生的家乡，香山县翠亨村的房子。参观伟人故居的时候，需要准备一些背景知识，这样参观的时候才能窥一斑而知全豹，相信大家都对孙中山的生平有大致的了解，上学的时候历史课上学过，电影电视中相关的题材也有不少，现在咱们就一起简单地梳理一下，把大家记忆里的东西串联起来。 首先要说的是孙中山的名字，孙中山先生用过的名字特别的多，出生之后母亲杨氏给他其名帝象，并不是帝王之象的意思啊，因为村里有北帝庙，供奉着北方真武玄天上帝，他的母亲信佛，所以给他起的这个名号。9岁上学之后，私塾老师给他起名单字文，孙文才是孙中山的本名，也就是现在说的身份证的名字。成年后取字德明，号日新。20岁在香港中央书院上学时后改号逸仙，是由本来的号日新的粤语发音改的，他在香港行医和在国外进行革命活动的时候大部分用的是孙逸仙这个名字，这就是为什么我们阅读关于孙中山先生的英文原著或者博物馆的英文介绍，写的都是Sun Yat-sen.后来孙中山旅居日本时曾化名中山樵，后来革命党人章士钊贸然以“中山”二字放在孙字之下，以孙中山称谓， 章士钊虽然受到革命党人指责，但是因为孙中山这个名字抑扬顿挫，读起来朗朗上口，反而广泛得流传开来。 孙中山一生，每到一处，必然会演说，直到他心血耗尽病倒。有些人不钻研他演说丰富的内涵，而认为先生好说大话，称先生“孙大炮”；“孙大炮”也出自军阀和反动派之口，是他们对孙中山先生的畏惧和仇视。清朝时期，凡是犯罪的人，会在他们名字的前面加三点水，清政府的爪牙为了损毁孙先生在人民群众中的形象，在海捕文书中写孙先生的文字不是孙文，而是孙汶，也就是汶川的汶。 此外孙中山在从事革命活动和发表文章时还用过化名、笔名二三十个。 孙中山先生的故乡是香山县翠亨村，后来改名为中山市。中山市是全国唯一一个以伟人名字命名的地级市。翠亨村这里三面环海，风景秀美，距离县城54里地，距离澳门75里地，但是土地贫瘠，又常常遭受自然灾害，所以村子里的人历来都外出务工，经商，去澳门，下南洋，或是远赴檀香山，也就是Honolulu，现在的美国夏威夷。所以村子里最不缺的就是探险精神。孙中山的家境贫困，他的父亲孙达成没有自己的地，靠租种地主的地维生。宋庆龄曾回忆说，孙中山的家很穷，“到15岁才有鞋子穿”，“他的家住在一间茅屋里，几乎仅仅不致挨饿。他小时候没有米饭吃，因为米饭太贵了。他的主要食物是白薯”。孙中山自己也曾说过：“生而为贫困之农家子。”可见孙中山幼年时家庭是很穷苦的。 在孙中山五岁的时候，他的哥哥孙眉跟着舅舅一起去檀香山打工，后来去农场垦荒，靠着勤劳苦干，1880年的时候，孙眉已经有了不少雇工，还开了商店。1883年的时候去另一个岛，茂宜岛，娶了当地土著的女儿，被同乡戏称为茂宜王。 靠着孙眉的努力，孙家由贫困佃农，变成了华侨资本家。 孙中山七八岁的时候，村中有一个太平天国遗兵叫冯爽观，时常在他家街门前榕树下给孩子们讲说洪秀全领导的太平天国起义的故事，孙中山每次都听得津津有味。冯爽观见孙中山特别爱听这些故事，就对他说：“你长得很像洪秀全，你长大后也当洪秀全吧。”[19]于是孩子们都不叫他帝象了，叫“洪秀全”，他也自诩洪秀全。一有空就带着大家玩“打仗”的游戏。他当洪秀全，有的当太平军，有的当清兵。各家的孩子若是到了傍晚还不回来，大人们就说：“是不是又跟‘洪秀全’‘打仗’玩去了？”以造清王朝的反为荣的革命种子，从小便深埋在这孩童的心底之中了。由于清政府对外丧权辱国，对内昏庸统治，使孙中山的反清思想日益成熟起来。在中外革命家中，孙中山算是投身革命活动较早的一个，他从17岁就开始了反清的宣传活动，这与他小时听太平天国的故事有着直接关系。 孙中山到了九岁才入了本村冯氏宗祠内的私塾读书。放学后，还要帮家里下地插秧、锄草、放牛。他光着脚穿着条破裤，跟父亲一起在田间劳动。他十一岁的时候，哥哥孙眉衣锦还乡，回国前得到夏威夷政府的特许，让他招募大批华人到夏威夷垦荒，年幼的孙中山看到同乡跟着哥哥熙熙攘攘德出海，就求父亲母亲让他也一起去，父亲非常伤感，对他说，小象啊，你的两个叔父都死在了那里，如今你的哥哥又不得不去那里冒险，这都是生活所迫，你不能再去了呀！ 直到1879年的4月，也就是孙中山13岁的时候，哥哥孙眉的商业伙伴雇了一艘大船去澳门运送侨民，孙中山先生苦苦哀求，加上母亲杨氏思念长子，就带着幼子孙中山一同前往檀香山。13岁的孙中山，离开家乡远赴异国，本是出于幼年的好奇之心，但这对他以后从事政治活动，却是相当重要的第一次出国考察。在浩瀚的海洋上，他“始见轮舟之奇、沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想”。外国轮船的机器使他感触很深，那么大的铁梁“要多少人才可以把它装配好”。他见到一个死去的英国水手被装入帆布袋，投入海中，他认为这种葬仪对死