黑格尔哲学基本概念.pdfVIP

黑格尔概念总结 扬弃 否定之否定，指事物在新陈代谢过程中 , 发扬旧事物中的积极因素 , 抛弃旧事物中的消极因 素. 扬弃包含三个环节： 一是否定， 二是在否定中对有价值的东西的保留， 三是向更高的阶段 的过渡。 更高的整体对原初的事物和它的否定不是单纯的否定， 而是有所改变， 有所提高， 同样这 个更高的整体自身也面向进一步的扬弃。 不管是概念还是事物都可以被扬弃。 定在 有特定规定性的存在 存在作为第一个逻辑概念， 但没有任何规定性的存在是纯粹的无。 由存在过渡到空无是 变异或生成，变易就成为第一个具有特定内涵的概念，即具有质的规定性。 绝对精神 指万物最初的原因与内在的本质，先于自然界与人类社会永恒存在的实在。世界上的一切 都是绝对精神的外在表现。 发展的三个阶段 （1）逻辑阶段 概念之间、范畴之间的转化。 存在、本质和概念。 （2 ）自然阶段 转化为自然界，绝对精神表现为感性事物的形式。 机械性、物理性和有机性三个层次。 （3 ）精神阶段 否定自然阶段中自然界的束缚，回复其自身，是其发展的最高阶段。 主观精神（个人意识） 灵魂、意识和精神 客观精神（社会意识） 抽象法、道德、伦理 绝对精神。 思维和存在的绝对统一。 实体和主体 实体的发展是意识的经验对象，自在的存在，普遍的本质 , 主体的发展是自我意识，特殊的自为存在，普遍自我的形式 , “实体即主体”，本质上就是一方面把物质实体（客体）主体化，也即把事物的本质看 作是概念，把客观世界的发展看作是一个概念发展（思维）的过程，另一方面，也把主体客 体化， 即把主体看作是客体认识自己， 实现自己的一个工具， 在这个基础上， 思维和存在， 精神实体和物质实体获得其同一性， 世界本身因人类的认识的性质表现为一个辩证发展的 过程，因而被看作是一个思维的主体。 法即自由意志的定在 由于法以意志为出发点，是意志的现实形式和具体化，因而自由不仅是意志的基本性质和 实体， 同时也是法的基本性质和实体。 （一）抽象法。 自由意志借助外物得以实现其自身，即自由意志达到外在化和客观化， 这就 是抽象法或形式法的领域， 其特点是直接性、 实在性和排他的单一性。 其所体现的自由只是 抽象的或形式的自由。 （二）道德。 抽象法对直接性的扬弃形成了道德意志的体系。 道德是自由意志向主体内心的 深入，这时， 自由意志超越借助外物实现自身的状态而在内心中获得实现。这一阶段的行 为主体不是普遍的客观性的意志， 而只是个别人的内部主观意志， 因而往往陷入主观性和片 面性。 （三）伦理。伦理是自由意志通过外物和内心两个方面达到充分的现实性， 展现了个人特 殊意志与 普遍客观意志相结合的主体性。 。由于伦理既扬弃了抽象法的单纯客观性， 又扬弃了道德的 单纯主观性，使主 观和客观、内部与外部达到了真正统一， 因而成为“自由的理念” 伦理 伦理是自由意志通过外物和内心两个方面达到充分的现实性， 展现了个人特殊意志与普遍 客观意志相结合的主体性。 伦理经历了“家庭”、 “市民社会”和“国家”三个阶段。这是伦理从未经分化的普遍性 经过特殊性而完成普遍与特 殊的有机统一的辩证过程。 由于伦理既扬弃了抽象法的单纯客观性， 又扬弃了道德的单纯主 观性，使主观和客观、内部与外部达到了真正统一， 因而成为“自由的理念”。在伦理领 域中，普遍的、真正的自由得以实现。 感性确定性