2017年上海市春季高考语文试卷答案版.pdf

2017年上海市春季高考语文试卷 一积累应用io分 1. 按要求填空。（5分） （1） 家住吴门，久作长安旅。（周邦彦《苏幕遮》） （2） 兼葭萋萋，白露未唏。所谓伊人，在水之湄。 （《诗经•秦风•兼葭》） （3） 杜甫《望岳》诗“造化钟神秀，阴阳割昏晓”以光的明暗写山的高大，王维《终南 山》诗中 用了相似手法的一联是“分野中峰变,阴晴众壑殊o 2. 按要求选择。（5分） （1）小明跑步健身，坚持一段时间后想放弃，以下句子适合用来激励他的一项是（A） o （2分） A. 行百里者半九十。 B. 千里之行，始于足下。 C. 不积畦步，无以致千里。 D. 知是行之始，行是知之成。 （2）班干部改选，小洁被选为班长后发表感言，以下用语得体的一项是（B） o （3分） A. 旧的不去，新的不来，我们将翻开新的一页。 B. 谢谢大家的信任，我会尽心尽力，做好工作。 C. 感谢大家的支持，我乐意为大家效犬马之劳。 D. 很荣幸当选班长，我愿鞠躬尽瘁，死而后已。 二阅读70分 （一）阅读下文，完成第3-8题。（16分） 天开图画即江山 王风 ①李白诗云 ：“清水出芙蓉，天然去雕饰。” “天然”就是自然而然。“天”与“人” 是一组对举的概念，二者同为创造者。“人在创造，“天”更在创造。大自然的自我创造, 称为 “天工”，与此相对的“人工”，通常认为是远远不及的。而对于人的创造，最高贵的 赞美就是“巧夺天工。与此相类，大自然的声响被称为 “天籁”，对于人间的歌唱，其最 高赞美也就是用这个词来形容。 ②孔子 “知者乐水，仁者乐山，人格在山水中获得共鸣，这种人与山水的关系延续至 今。音乐中大量的是对大自然的抒写，古代最著名的器乐曲，古琴演奏的《高山》《流水》， 引发了千古的赞叹和惆怅。人与人，借助音乐描摹的山水达成最高的和谐，正是中国文人精 神的一个缩影。 ③魏晋是中国文学艺术的自觉时期 ，以自然为题材的山水诗和山水画蓬勃而出，并延 续至今，形成诗画中最引人注目的传统。开创山水诗的谢灵 好游，曾经惊动地方官，以为 山贼。人的情感与山水相通，则以山水为友。唐代李白“相看两不厌，只有敬亭山”，王维 “行到水穷处，坐看云起时”，都不将山水看作客体。 ④ 至于山水画，最早的文献也出自东晋。画家宗炳，因为老病，不能亲历山水，所以图 绘下来以了却山水之思，山水画就成了真山水的替代品，可供 “卧游”。中国山水画，固然 有不表现人之活动的纯粹山水，但更大量的，则在山水间绘有或行或卧、其小如豆的高人雅 士，以及结于山坳水滨的几椽草庐茅屋。在古人的观念中，这是人与自然的最高和谐，人就 是自然的一部分。自然离开了人，虽然完整，但那是寂寞而缺少生命的。山水画集中了画家 对山水的观察和想象，移于尺幅间，石涛山水卷轴所铃“搜尽奇峰打草稿”正是中国艺术的 真精神。也就是，从发现到创造，人可以集自然山水之美于画幅，咫尺千里，条挂厅室，朝 夕相对。 ⑤ 山水可以现于画幅，同样也可以再起于庭园堂室之中，二者都可以称之为 “缩地移 山〃。从巨大的皇家园林，到小康之家庭院周遭，千百年来，人们都在模拟山水，这同时也 是中国园林美学的最高原则。园林中，有山、有水、有花、有树，而一定要婉转曲折“直夺 天工”，一若自然。一方面提炼自然山水，成就绘画的艺术创造；另一方面根据“画意”再 造浓缩的自然。既以自然为师，又以自然为友。中国艺术就在自然与创造、“天工”与“人 工”之间不断转化，融合无间。 ⑥ 所谓“天工”，古人欣赏的不止是山水这样的宏观景象，也包括超出一般经验的单独 的个别对象，诸如一块石头、一截树根，都能引起人们对自然的惊叹之情，得到审美的愉悦。 园林中没有奇石，反而是不可想象的了。奇石或采于山间如灵璧，或取于水中如太湖，并非 因其材质若宝石之高贵，而在于形状奇异超过人的想象，所谓“鬼斧神工”让人惊异于大自 然的奇妙，从而得到审美的愉悦。也有很多木质器物，多取树根的天然奇崛，为镇纸，为笔 架，为笔筒，为花插，或仅作摆件赏玩。无论“木者”还是“石者”，强调的是不俟人力， 没有人的干涉，亦即所谓天然的“雕饰”。这也许可以称之为中国式的一种“雕塑”，只不