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一、 名词解释 1、审美关系 : 审美主体的特殊本质力量与审美客体的特殊本质相对应而形成的 一种特殊的对象性关系。 2、形式美：是自然、社会和艺术中各种感性形式因素（色彩、形体，形体和 声音等）的有规律组合所显示出来的审美特性，美的社会存在、自然美和艺术 美中都包含形式美。 3、自然美：审美活动中对人具有特定审美价值的自然物和自然现象的品质特 征。 4、艺术美：是各种艺术作品所表现的出来的美。以感性形式具体体现了人的 生命意义、抒发了人的生命情感与活力的艺术形象及其创造活动的根本特征。 5、壮美：也称阳刚之美，其审美意蕴、情感力度强盛具有宏大、奔放、雄浑 等特性。 6、审美情感：是审美主体对审美对象的特定态度，他不是由主体个人切身利 益所引发， 而是带有某种审美的超现实性的心理活动。 同时他也是审美活动中 最活跃的因素，直接影响着审美主体对客体的发现、感受和领悟。 7、听觉艺术：主要指音乐，他是通过人的听觉感官（耳朵）及与之相适应的 审美手段去传达和接受审美经验的艺术。 8、文化工业 : 大众文化产品的标准化、齐一化、程式化。 文化工业时代的一 个显著特点是， 技术现象及其现实已经构成人类生存的基本语境。 文化工业的 出现不仅淡化和取消了审美文化生产的独创性， 丰富性和多样性， 将商品形象 直接转化为某种文化符号，并大量制造和推广这种标准化，模式化的符号，使 审美文化的生产在一定程度上变成了一种技术化的生产， 造成审美文化赖以安 身立命的个性，风格，独创性等特征的失落。 9、劳动起源说：劳动创造了人并为审美提供物质前提和基础，同时也为审美 发生提供了现实素材。 10、异化劳动：指在私有制条件下劳动的一种必然的扭曲形式，它的基本意思 是异己化劳动、敌对化劳动。 11、优美：也称阴柔之美，秀美。优美以感性形式的和谐为主，审美意蕴、情 感力度柔和平稳，具有小巧、平静、舒缓、圆畅，单纯等表现形式。 12、 123 崇高：是一种突出了主体与客体、 人与自然、 感性与理性的对立冲突， 感情力度异常强烈，具有狂放、暴烈、无限、模糊、神秘等特性的审美类型。 13、审美直觉： 审美直觉是一种在审美活动中主体不经过复杂的逻辑或智力操 作过程， 在大脑存储的现有经验与实践基础上直接， 迅速地获得的对于审美对 象的认知。它的特性主要表现为：直接性，突然性，穿透性。 14、195 审美判断： 指审美主体进行审美活动时所具有的特定心理感受和评判 过程。 15、艺术审美价值： 艺术的审美价值作为一种精神性价值， 通过物态化的形式体 现了人与世界的审美关系， 其中不仅包括艺术家创造性活动的价值， 而且包括艺 术对人的审美塑造价值。 概括的说， 艺术审美价值的基本特征， 主要体现在情感 创造和超越现实两方面。 16、 255 审美文化： 以人的精神体验和审美的形式观照为主导的社会感性文 化。代表了人类文化与文明发展的高级形态。 二、 简答 1、怎样看待美与善的关系？ “善”有两种基本含义，其一是“有用” ，其二是“有道德” 。在我们看来， 美同“善”有着根本的区别。对于美不同于“有用”这一点，自从康德明确提出 审美“无功利性”以来，已基本成了美学界的共识，既美是事物的观赏价值，而 有用则是事物的实用价值。至于美与“有道德”的区别美的反面是丑，善良的反 面是恶。 实际上恶与丑没有必然的联系。 其实认识美与善的区别， 同认识美与真 的区别一样， 关键是要看到审美的相对独立性。 认识美与善的关系， 必须分清现 实中的善和审美中的善。 2、中和之美、优美和壮美的共同点与差异表现在哪些方面？ 共同点： 都以审美愉悦来唤起人的积极强烈的审美欲望， 有利于培养人的最基 本的形式美意识，促进人的感