2019.12.28扬州中学21届高考（高二）12月月考试卷.pdfVIP

尔雅语文名师工作室 江苏省扬州中学2021届高考 （高二）12月月考试卷 语 文 一、现代文阅读 （32分） （一）论述类文本阅读 （本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 鲁迅主张掀翻吃人的宴席，捣毁安排这宴席的厨房，但是，这宴席的一切享有者都必 然要保卫这盛宴免遭扰乱，这就决定了鲁迅与权威话语之间的对立关系。鲁迅的一生，直 接干预政治的行为不多，极少发表政治时评。他总是守在文化阵地上，从事他的文学活动， 而政治家们却对他视若洪水猛兽，原因大半在此。但是，鲁迅与权威话语的冲突不仅在于 他对古老传统的无情批判，还在于他虽然很少谈政治，却从骨子里与政治权威格格不入。 作为独立的现代知识分子，他不可能重新回到依附权威的旧路。他获得了现代独立性，也 为这独立性付出了人生的代价，那就是要孤独地承受来自权威的各种压迫。而鲁迅的性格 又使他越是在压迫之中，越容易坚守阵地。他顽强地坚守着知识分子独立的话语立场，捍 卫着知识分子独立的话语空间，无论有什么样的压迫，也决不放弃知识分子对现实社会和 文化传统的独立批判权，在对权威话语的反抗中，鲁迅以自己的话语实战确立了中国现代 知识分子话语的独立性。 大概应该承认，中国古代知识分子也有自己的某种独立性，而且历史上几千年一再出 现的“道”与 “势”的冲突往往显示着他们的骨气。但是，“道”与 “势”的冲突是有限 的、暂时的，从理论上讲，只有遇到“无道昏君”时这种冲突才会发生。如果皇帝宝座上 坐的是“有道明君”，这“道”与“势”就是统一的。这种统一之所以是常态而不是偶然， 是因为古代帝王不仅多是圣人之徒，与读书人本是同门弟子，而且即使不是儒家信徒，在 统治国家时也决不拒绝孔孟之道。儒家学说的命运历来如此：所有旧秩序的破坏者都要反 孔，到旧秩序破坏完了，要建设自己的新秩序时就转眼变成尊孔的表率，这原因在于儒家 学说是一种有利于安定团结的学说，它有助于使人做稳奴隶。正因为这样，在古代中国， “道”与 “势”没有根本的冲突。同时，科举制在弥合着 “道”与 “势”的裂缝。“天不 变，道亦不变”的现念使古代文人没有承担知识分子的使命，而去探寻新 “道”，这就避 免了许多冲突。然而，正因为这样，中国古代知识分子没有形成自己独立的话语，中国文 学也一样没有知识分子独立的话语空间。 知识分子往往都很敏感，但有鲁迅那种感觉的大概不多。鲁迅总有一种压迫感，总感 觉自己是奴隶。仔细想想，社会并未与鲁迅特别过不去，压迫放在别人身上也许根本没有 感觉，鲁迅却为之痛心疾首。然而，正是这种感觉分出了觉醒和麻木，分出了甘于做奴隶 和不甘做奴隶。在文坛上，则从帮忙与帮闲的文学中分出了独立的知识分子话语，这种感 觉使他与权势者格格不入。 鲁迅反复抨击奴才，反对奴性，反对奴隶道德，是对奴隶制度和奴隶主义的彻底反叛。 这与鲁迅对权威的反抗是一致的，是鲁迅反抗权威话语的一种表现。反对奴性之举与社会 统治者制造奴隶的愿望是背道而驰的。中国历代统治者都希望知识分子帮忙制造听话的奴 隶。鲁迅却坚决拒绝这种合作，背离了传统的康庄大道，而走上了孤独的险途。这是一切 有奴隶主思想的人都不欢迎的，然而，没有这一点，就没有知识分子话语的独立性。 （摘编自李新宇 《鲁迅：中国现代知识分子话语的基石》 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） （3分） ．．． A. 鲁迅与权威话语之间的关系对立，他不直接干预政治，极少发表政治时评，是政治 家视鲁迅为洪水猛兽的原因。 B. 无论有什么样的压迫，鲁迅也决不放弃知识分子对现实社会和文化传统的独立批判 QQ 341165266 yzyzjwxt 1 江苏高考语文交流 群 （ ） 微信 （ ） 尔雅语文名师工作室 权，坚决捍卫知识分子独立的话语空间。 C. 因为古代帝王多是圣人之徒，在统治国家时决不会拒绝孔孟之道，所以在中国历史 上 “道”与 “势”的统一是常态。 D. 鲁迅反复抨击奴才，反对奴性，反