《五部六册》全集.docVIP

. Word 资料 《五部六册》全集 本资料系由成功大学中文系　林朝成教授所整理提供 明嘉靖版《五部六册》合校 合校说明 《五部六册》是明清以来民间宗教与庶民佛教中，最流行的经典。据学者的统计，目前可考的版本达四十九种[1]。这些《五部六册》，现存约三十种，散在大陆、日本、台湾收藏家和图书馆中。其中，在台湾常见的《五部六册》本子，有三种：《大乘五部六册》、《开心决疑》和《开心法要》。前者，系《五部六册》的合校本，而后二者是《五部六册》的註解本。 这三种本子的《五部六册》，原在大陆刊刻，不过，至今大陆未见此三版本的《五部六册》。而日本，也只存有《开心法要》，所以说，台湾流行的《大乘五部六册》、《开心决疑》、《开心法要》，格外的珍贵，学术价值甚大[2]。 根据王见川的研究[3]，所谓的《开心法要》版《五部六册》，系指由苏州僧侣兰风对《五部六册》的註解本，后由其门徒王源静於万历年间补註刊行。这个版本在清初顺治八年由应继南「无极正派」下校证重刊，之后一直在龙华派中流传。台湾的龙华斋堂中，保有的这一版本的《开心法要》，系為道光二十二年重刊本和同治八年重刊本二种。另有一光绪十二年重刊的《兰风註解经》，经核对，乃是《开心法要》之不同称呼。故在台湾共流通三种不同年代重刊之《开心法要》。 在如此眾多刊本中，大部分刊本是《五部六册》原文的翻刻，只有少数刊本是註