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高一 4 班研究性学习成果展示
中国鬼文化及发展
鬼文化在中国古代文化中源远流长。 在中华文明演化发展的同时, 鬼文化作
为一种独特的文化融入其中并随之发展, 在经历了一个不断丰富、 变化、 更新的
过程之后,逐步形成了一套完整的鬼文化体系。
一、鬼文化的起源
鬼的观念形成很早,在原始社会初期出现的图腾崇拜中,就融入了鬼图腾崇拜,
在甲骨文、 《说文解字》里已经产生了 “鬼 ”字并有所诠释。从字义和所留文物上
考察, “鬼 ”的观念在当时很受人们的尊敬、畏惧和崇拜,并一度有氏族部落以此
为名或姓。
(一) “鬼 ”产生的根源。
在中国远古,因为对一些自然现象的无法理解和生老病
死的无法制控, 以及人死后所归之处的迷茫无知, 认为人死
后,将处在另一个超越的境界, 并由此幻化产生出鬼崇拜和
鬼畏惧。由此阴法鲁对 “鬼 ”的诠释为 “原始人类想象人体中
有一个神秘的存在, 它控制着人们的思维和感觉, 这个神秘
存在就是灵魂 ……他们把附在活人身上的灵魂与人死后独
立存在的灵魂加以区别, 称后者为鬼 ……古代真正崇拜的就
是这种人死后变成的鬼魂。 ”
(二)甲骨文释 鬼“”和《说文》说 “鬼 ”。
甲骨文里,鬼是象形字,字形下面是个 “人 ”字,上面象一个可怕的脑袋 (似人
头上戴着一个很大的恐怖面具 ),是人们想象中的似人非人的怪物。而在《说文
解字注》里则释为 “鬼,人所归为鬼。从人,象鬼头。鬼阴气贼害,从厶 ”。把人
死后所处的境界叫鬼,也就是我们民间俗称 “魂灵 ”。
(三)作为氏族名称和姓氏。
把鬼作为姓或氏, 可以看作时人对 “鬼 ”畏惧和敬重的转
化。譬如,古吴越之地就有以 “鬼 ”为名的鬼方国、鬼氏族。
《康熙字典》里载有 “《山海经》鬼国在负二之尸北 ”的 “鬼
国”。
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二、鬼文化的发展
关于鬼文化的起源和发展, 自先秦上古时代就开始出现, 起初人们是口耳相
传,至文字有一定的发展, 文学意识有了一定的蒙孽, 鬼神文化有了更大的发展
空间,开始出现文学记载。
1、先秦:
2、春秋 3、六朝
4 、宋 5、明
2
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6、清
在以上关于鬼文化的典籍中,都蕴含着丰富的人文精神,包含着以民为本、
人定胜天的古朴思想。 无论恶鬼有多么厉害多么狡诈, 最终还是要被治理无穷的
人们所捉获,这也表现出人们朴素的人定胜天、 “魔高一尺,道高一丈 ”的思想。
作为超越人类而存在并且拥有灵异能力的鬼, 人们在畏惧的同时也充满着尊
敬,尤其是对家人死后所归属的鬼魂,或者是民族英雄、国家将士等等,这些受
人们爱戴的人死后所变成的鬼, 按照人民大众最古朴的想法, 应该是好鬼,善鬼,
应该继续受到人们的尊敬和爱戴。比如在屈原《楚辞 ·山鬼》中,就表现出 “被薜
荔兮带女萝 ”、 “
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