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预习《秋兴八首》;1、中国文人历来有风雅精神和兴寄传统,何谓风雅、兴寄?
风雅:
是《诗经》确立的具中国文化特色的诗歌创作原则,指体现在《诗经》“国风”“大小雅”中的艺术创作精神,即诗歌创作的高尚意义和严肃性。
《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人概括为“风雅精神”,直接影响了后世诗人的创作。;汉乐府缘事而发,建安诗人慷慨之音,都是这种精神的直接继承。
后世诗人往往倡导“风雅”精神来进行文学革新。
它引导后代文人在感情抒发上寻求一个健康向上的正确人生观念,培养良好的审美习惯和道德节操。;兴寄:
所谓“兴”,原是赋比兴的“兴”。赋比兴是汉人从《诗经》中总结出来的三种写诗方法。“兴”的写法就是“托事于物”(郑众《周礼》注引),或“托物兴词”(朱熹《晦诗侍说》)。寄托于某种事物以表达感情的“兴”,也就是“兴寄”或“兴托”。“兴”字的含意是“起”,诗人所兴起的是情,这种情是诗人触发外物而兴起,又寄托于物而表达出来的。;兴寄:
由上述可见,古典诗歌的所谓“兴寄”,主要就是通过具体事物的描写以表达作者的思想感情。
为何兴寄手法能为历代诗人所重视?
所谓“诗以言志”,诗歌必然是为了表达诗人的某种思想感情而写,没有任何思想感情的诗是不存在的。但不借助于一定事物、不通过具体的形象而直陈其情,也不成其为诗,至少不是好诗。
托物寓情正是“兴寄”的基本特点,它能受到历代诗人的普遍重视,并不断有所丰富,就是这个原因。;一、赏析杜甫《秋兴八首(其一) 》;一、赏析杜甫《秋兴八首(其一) 》;一、赏析杜甫《秋兴八首(其一) 》;2、困居长安时期(三十五至四十四岁)
这一时期,杜甫先在长安应试,因李林甫把权弄奸,杜甫和全体应考者都落了第(“野无遗贤”),故终生未成进士。后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军(主要是看守兵甲仗器,库府锁匙)的小官。
这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等??评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。;兵车行(xíng)·杜甫
车辚辚(lín),马萧萧,行(xíng)人弓箭各在腰。
耶(通“爷”,父亲) 娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭,哭声直上干(gān)云霄。道旁过者问行(xíng)人,行(xíng)人但云点行(háng)频。
或从十五北防河,便至四十西营田。去时里正与裹头,归来头白还(hái)戍边。边庭流血成海水,武皇开边意未已。;;杜甫:丽人行
(三月三日为上巳日,唐代长安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。)
三月三日天气新,长安水边多丽人。
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有?翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见?珠压腰衱[jié]稳称身。
就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞。
犀箸餍饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚[kòng]不动尘,御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神,宾从杂沓实要津。
后来鞍马何逡巡,当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔!;丽人行;3、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)
安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安。后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗。左拾遗是个八品的谏官,不负责某项具体工作,职责是对国家大事发表意见,推荐人才。由于忠言直谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。
其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”。
“三吏”:为“石壕吏”,“新安吏”,“潼关吏”;
“三别”:为“新婚别”,“无家别”,“垂老别”。;4、西南飘泊时期(四十八至五十八岁)
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒,杜甫弃官,携家随人民逃难,经秦州、同谷等地,到了成都,过了一段比较安定的生活。严武入朝,蜀中军阀作乱,他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都,杜甫往投,严武死,他再度飘泊,在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江上。
这一时期,其作品有《春夜喜雨》(好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。)、《茅屋为秋风所破歌》 (八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。) 、《病橘》、《登楼》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》等大量名作。;(二)、杜甫诗歌的成就
1、杜甫诗歌的内容
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”。他忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”。
2、杜甫善于运用古
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