2018-2019学年下学期河北省邯郸市大名一中高二年级月考语文试卷.pdf

大名一中高二年级月考语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1〜3题。 先秦诸子可视为一次“人文的宗教觉醒”，这次觉醒之所以被认为更具系统性，就在于 它包含了这三方面的大觉醒。 首先，它不仅是发现、承认与确信有一个绝对 ，而且自觉地以更多的环节、事件来叙 述、展示绝对 ，甚至以更多的概念与分析来指示绝对 。在近代学 的研究中，通常会罗 列出“天”或“道”的多种含义，比如根据儒道法墨文献中有关 “天”的论述而把天分解为 神圣的主宰之天、义理（伦理）之天、命运之天、自然之天等，并以此论说人文觉醒的去神 化乃至无神化。而实际上，在先秦的这些人文论说中，天的多重含义恰恰是被用来申述天的 绝对性的不同环节：不管是义理之天，还是命运之天、自然之天，甚至所谓物质之天，都可 被归到作为神圣绝对 的“上天”之下，绝对之天据此获得更丰富、更具体的内容。因此， 在这里的天并不因被分解、分层而失去了绝对性与统一性，倒是因获得了更丰富的统一性而 获得了更生动具体的绝对性。 其次，在重新确认与确信绝对 之为万事万物与一切美善之源头，因而是一切正当性之 根基的同时，发现并确立了人在与绝对 关系中的特殊地位。在诸如“人能弘道