西方政治思想史马啸原.pdf

《西方政治思想史纲》 考研复习内容 上篇：古代希腊奴隶制时期至欧洲封建社会解体时期的西方政治思想 第一章 西方政治思想的起源 第一节 西方有氏族社会向阶级社会的转变与政治观念的产生 1、西方有氏族社会向阶级社会的转变 2、西方政治观念的产生 交通极为不方便的群岛地区最容易形成小国寡民的、各自为政的城邦。而 只适合种植葡萄、橄榄，决定了希腊人不能闭关自守、自给自足，他们必 须通过海外贸易才能生存下去。商业贸易客观上要求自由、平等，要求有 章法可依，这些又有利地推动了民主政体的建立，而小国寡民，又使得民 主原则容易贯彻、落实。 第二节 西方城邦国家的建立与国家观念、法制观念、民主观念的形成 1、 西方城邦国家的建立 在公元前8 至6 世纪，出现了许多城邦国家,这些国家都是奴隶制的，以一 个城市为中心，联系着城市周围的村镇，形成一个人口土地规模不大的国 家整体，这种城邦国家在公元前六世纪左右，多达两百余个。 2、 政治改革与西方国家观念、法制观念、民主观念的形成 （1）梭伦（Solon，约公元前630—前560 年）改革。经过梭伦改革之 后，雅典已经具备了现代国家的几乎所有职能和特点。这次改革所确立的 各项基本原则被后来几乎所有的政治家所接受并且进一步发展。 （2）克里斯提尼（Cleistheaes，约公元前 6 世纪）改革。经过克里 斯提尼改革之后，雅典已经完全扫除了氏族制度的残余，形成了一个国家。 从那个时候起一直到公元前 146 年被罗马帝国所征服，整个希腊世界就处 于像雅典这样的城邦政治时代。。 第二章 古代希腊早期和繁荣时期的政治思想 第一节 泰勒斯等早期思想家的政治观 1、 政治上的“中庸”主张 2、 对法律的尊重，注重法制，强调对法律的服从 作为七贤之首，泰勒斯的思想对后来政治思想的发展产生了一定的影响。 第二节 毕达哥拉斯论正义、和谐与秩序 1、 和谐与秩序是宇宙的最高规律 2、 公民之间应该平等 3、 必须建立法制才能实现和谐与秩序 4、 公民之间应该平等 5、 重视教育 6、 拥护贤人政治。 第三节 赫拉克利特的贤人治国论与法制主张 他认为，大千世界在本质上是一团永恒燃烧着的火。世界上万事万物的发 展变化服从着同一的客观规律，他把这个规律称为“逻各斯（Logos）” 1、 强调战争的积极作用 2、 主张贤人政治 3、 主张建立法制，把法律分为人的法律和神的法律。 第四节 德谟克利特的国家起源论和民主政治观 1、 社会、国家以及国家的法律制度的起源是一个自然的、历史的过程 2、 为了保证社会和城邦的统一，法律制度虽然必不可少，但重要的问 题还是应当通过教育来提高公民的认识 3、 他强调公益高于私利，国家高于个人。 4、 他认为，在坚持民主制度的前提下，应当把优秀人物选举出来来管 理国家。 5、主张发展生产，主张私有。他的一句名言是：“公有的鱼是无刺的。” 第五节 智者—一批早期注意现实、关心政治的思想家 要实行民主政治，就必须动员全体公民参与政治。要公民们参与政治，就 得让他们掌握政治知识、政治艺术。适应于这一社会需要，希腊各地出现 了一批以传授知识、讲授辩论及演说技巧等为生的一批人，史称为“智者” （Sophist）。所谓“智者”实际上就是一批职业教师。他们的政治观点并 不统一，但由于他们整个阶层是适应于民主政治的需要而产生的，因此， 他们大都拥护民主政治制度，同时又特别关注社会现实。他们虽然没有留 下系统的著作，但是，他们的许多思想和观点后来经常被采用和引用，主 要代表人物是普罗泰戈拉（Protagoras，公元前481—411 年）。 1、 普罗泰戈拉 2、 高尔吉亚 3、 安提丰 4、 加里克里斯和色拉叙马霍斯 第三章 城邦政治学说 第一节 苏格拉底——城邦政治学说的先驱者 1、道德是政治的基础。他有一个非常著名的命题是：“美德就是知识。”换 言之，一个公正的人，一个品行高尚的人，就达到了善的境界，就掌握了 公正、正义的原则，而这也就是掌握了知识。只有这样的人才能掌握治理 国家的技艺。 2、反对民主政体，同时也坚决反对僭主政治和富豪专政。 3、道德品质