近代中国思想解放的潮流与三民主义—2018年高考历史二轮复习资料（教师版）.pdf

专题11近代中国思想解放的潮流与三民主义 1.上海师范大学教授萧功秦 出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识, 而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识 。世俗理性的最初觉醒”是 () A .明末清初的“工商皆本 “意识 B .魏源的师夷长技以制夷思想 C .洋务运动的中体西用主张 D .新文化运动的“民主与科学 “思想 【解析】材料中而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为 目标的避害趋利意识说明世 俗理性的最初觉醒 “是 近代以来的救国意识的觉醒,故B项正确。 【答案】B 2 . 1896年，李鸿章在英国旁听了议员们的辩论，觉得那简直是一窝蜂似的吵架，无甚可观”；对 记者关于美国资本在中国投资出路的问题，李鸿章的回答是:清国政府欢迎任何资本到我国投资 但这些企业的自主权应掌握在清国政府手中。这表明李鸿章 () A. 确立了亲美远英的外交路线 B. 政治上倾向于欧美的代议制 C ,坚持“中体西用 “的思想观念 D.向西方学习扩大到制度层面 【解析】材料反映的是李鸿童对英国议员辩论和美国资本在中国投资的态度，并没有确立外交路线， 故A