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- 2020-02-16 发布于广东
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第12课 辽宋夏金元的文化 ;课程目标:;应运而生;1.儒学复兴背景;“理学”的概念:;程颢、程颐:确定了理学的最高范畴“天理”;天理的核心就是“仁” ,修养的最高境界就是“仁”。;理学的成熟——朱熹的学说;(1)宇宙观;2.认识论:“存天理,灭人欲”。即通过道德修养克服过度的欲望,最终实现对“天理”的充分体验,从而达到“圣人”的精神境界;格,推究;致,求得。探究事物原理,从而获得知识。;“格物致知”(学习、实践);材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,……其张之为三纲,其纪之为五常。
——《朱文公文集》;理学家的思想,……因其目的是“卫道”,表示其文化的保守性格,……他们的思想,……将人欲与天理对立,抹杀个人私利观,替以后专制皇权加强张本,其影响所及,达几百年。
——黄仁宇《现代中国的历程》;人生自古谁无死
留取丹心照汗青
——宋·文天祥;饿死事小,失节事大;二、文学艺术;宋词体现了怎样的时代特征?;2.元曲:包括散曲和杂剧。;将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排不同的角色,来表达一个完整的故事情节,就形成。
元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟,代表作家有关汉卿、王实甫等。了杂剧。;元杂剧的四大悲剧;兴盛原因:; 诗、词、曲的区别:
诗,
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