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2020年《我爱国学》初中优秀作文
提到国学就不得不提到儒家和道家,他们的思想可以说影响了古代中国的文化历史。现在小编为大家收集整理优秀我爱国学作文,如果喜欢这篇文章可以参考学习。欢迎持续关注我们的后续更新。
我爱国学作文1
今天,我们一家参观了坐落于喧嚣闹市中的一座古书院——万木草堂。它古色古香、淡雅精致,有着深厚的历史文化内涵。
万木草堂,是一位伟大人物的故居和学堂。他通过这座学堂,培养和造就出大批变法维新的骨干,如陈千秋、梁启超等,你也许已经猜到了,这位大人物就是——康有为。
万木草堂曾居住过这么多晚清大人物,草堂自然也是古色古香的清代建筑风格了。确实,只见满眼绿灰筒瓦,两边保留着部分灰塑,青砖墙石脚,砖木结构,三间三进、两天井。古朴的万木草堂,将我们的思绪一下子拉到晚清“去留肝胆两昆仑”的激荡岁月。这样的一座古建筑坐落于现代化的水泥森林里,乍看有一些格格不入,再看又有一点鹤立鸡群,有一种返璞归真的清新感,还有一种穿越历史的沧桑感。
走进万木草堂,我才真正了解到这座古书院不平凡的历史。从晚清到民国时期,这里一直是一座学堂;新中国成立以后,它成为了一家锁厂的车间;“文化大革命”时,它又变身为居住40多户人家的大杂院。那一阶段,住户们在屋内挖墙、修厕所,使得草堂的整体环境遭到了很大的破坏。最后,人民政府从民间征集了一些民国时期的建筑材料,采用古代建筑手法,实打实地复制出了这座古色古香的万木草堂。
现在再走进万木草堂,仔细触摸墙上的青砖,默默品味这里的清幽,发现这座老房子经历了那么多风风雨雨、历史沧桑,曾经的深厚底蕴却一点也没有丢失。如今,万木草堂还保存着旧中国古朴的民风,还保存着旧社会经典的文化,现在,万木草堂成了新锐思想的传播地,开启近代国人思想之智,当年变革维新的先驱们百年之后,精神犹存。修葺一新重开的万木草堂,将会唤醒现代中国人对传统文化的记忆和热情,国学课堂、读书沙龙,古老的文化传统将自此晕染开来。
我爱国学作文2
《国学的天空》是一部国人都应该看并且能看懂的书。
提到国学就不得不提到儒家和道家,他们的思想可以说影响了古代中国的文化历史。
对于入世者,孔孟之道可谓必修;出世者则与老庄相伴。
孔子主张“人能弘道,非道弘人”,人性的价值必须由内而发,人道确立则万物亦得以安顿。孟子认为“思诚者,人之道”,只要真诚,就可以体验自我要求的力量,走上人生正途,由此活出人格的尊严与伟大。
老子的修养方法是虚与静,以道为本源,由此孕生智慧,则人生的困境与虚无之感化解于无形。庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”,既然哪些,在现实生活中,人生何必执着?何不逍遥自得,与道同游。
儒道两家亦颇有渊源,孔子多次问礼于老聃。而在百家争鸣后,唯有儒道两家存在至今。究其因缘,大有说头。
两者既有对立,也有互补。在不同时期对中国历史的发展对中国历史起过很大的作用。在汉初,休养生息的政策之实施正是对道家之学的借鉴。而武帝时期,重用儒生也是国家要强盛的一种思想需要,正所谓不立不破。
对于中国的士人来说,儒家之学可立伟业,道家之学养天年。两家之学为中国读书之人提供了两条可以选择的路,此路不通还有一条,众人又何乐不为呢?
当然了,一般都是先想平天下的嘛,人最初的理想总是很宏伟的。在现实的打击下,理想破灭了,心灵需要慰藉。这就找到道家之学。我想这也是为什么在汉武帝罢黜百家独尊儒术后,道家仍可存在发展。当然也和起清静无为,与世无争有关。
我爱国学作文3
自从读了《国学经典》中的《弟子规》后,我深受启发,领悟到了很多道理,并且事事遵守《弟子规》了。
记得以前,我看到长辈,如果长辈离我近的话,就打个招呼,如果长辈比较远的话,就连招呼也不打了。父母为此也没少批评我,我总是不以为然,但自从读了《弟子规》中的“路遇长,急趋揖,长无言,退恭立”后,知道了“路遇尊长,就要快步走上前去打个招呼,如果尊长不说话,就应该恭敬地退回去”这个做人的道理。
现在,即使长辈离我较远,我也会快步走向前去,打个招呼,然后跑回去继续干我的事。
还有另一件事,让我从《弟子规》中领悟了更多更多,发生了更大的变化。
没学《弟子规》前,吃饭时总是长辈没吃,我便开始吃了,而且觉得心安理得;坐车也总是抢在长辈前面,但是,《弟子规》中的“骑下马,乘下车,长者先,幼者后”,让我发生了一百八十度的大转变,我知道了吃饭、坐车或者其他什么,都应该让长辈先,辈分小的后,要尊敬长辈。
所以,现在,吃饭时长辈不坐下,我就耐心地等待,等长辈坐下吃了我才开始吃,乘车时也是先让长辈上车。
长辈们都夸我变得懂礼貌了,听着他们的夸奖,我心里真是比蜜甜,没想到,成为大人们眼中的好孩子,并不是一件难事。读
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