孟子王何必曰利上课.pptxVIP

教学目标：;背景纵览; 孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”; 孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰‘何以利吾国？’ 大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。;万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。; 苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？”;学习选文第一则 ;学习选文第二则 《宋牼将之楚》;学习选文第三则“鸡鸣而起”;讨论：;孟子的义利观;“饥者易为食，渴者易为饮。”（《公孙丑》） “谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”（《梁惠王上》） “王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”（《梁惠王上》） ;孟子的义利观: 首先，孟子积极肯定了人皆有物利需求，认为这种物利需求从根本上说是必然的，合理的。对于生存着和需要生存着的人来说，有些需求是不可或缺的，他认识到人活着就有需求，人的需求是开放的，而且一些需求必须不断地得到满足。因而当政者要顺着民众的需求，使他们丰衣足食、安居乐业。 其次，孟子认为，物利和道德是相关相联的、相生