当代中医何去何从.ppt

中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”西汉时期，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）有所认识，总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。 唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。。  中医 中医基础理论有了创造性的发展， “气是流动着的信息,能量,物质混合统一体”；分形经络解剖结构，细胞充填的自身调节-体液-神经调节的细胞群(细胞社会学)经络；阴阳的现代定义；阴阳分形集；藏象分形五系统：心系统,肝系统,脾系统,肺系统,肾系统；中医哲学观的新发现： 西医 科学的进步使近代西方人认识到，大自然有着自己的运动规律，不能按人们的意愿或者猜想来解释。20世纪后期，“社会-心理-生物”综合医学模式的现代西方医学兴起，随着系统生物学与系统生物技术的发展，21世纪伊始开始走向后基因组时代的系统医学与个性化医疗卫生时代。 中医 中医是整体观，。而中医学则是从整体上对事物进行把握，其形成过程中的一个显著的特点就是感性与理性结合，通过“取象类比”的方法形成自身理论体系。因此，与西医强调结构与功能的关系不同，中医学所反映的是机体整体的特征。 西医 西医是还原论所谓还原论就是把整体还原为部分，把功能还原为结构，把上一层次的“现象”还原为下一层次的“原因”。这是现代西方科学的根本研究方法 中医 西医 中医 “以药之偏性纠正人体之偏性” 首先辨别阴阳，看阴阳是否平衡，这是中医治病的主要理念。 使被破坏的环境得到修复，让致病因子赖以生存的条件被破坏掉 西医 找到致病因子，然后用一种药物或手段把它控制住 借助先进的医疗仪器设备和实验室做出对疾病准确的诊断 中医 西医 中医 但是中医本身作为一种哲学文化与现代科学文化具有本质上的差异，他是一种非线性发展的文化就是说，这种文化并不随时代的发展而发展，后人未必超过前人。这是由这种文化的发展特征决定的。 西医 根植于西方从文艺复兴时代以来发展着的现代科学文化，这种文化的特点是时代性非常鲜明，是一种线性发展的文化，真可以说是“长江后浪推前浪” 中医的发展形式 西医的发展形式 中医所受各种质疑 养生骗局 养生作为一种生活调理方式，强调良好的自我心理调整，保持乐观的生活、工作状态，然而不知何时养生被国人们戴上了食疗、健康治病的帽子而大范围传播开来，电视、广播、报刊以及人们日常语言中广泛流露着食疗养生的内容 对偏方的迷信 祖传秘方、百年偏方、千年绝方、李时珍本草药房、华佗再造神方......似乎时间愈久远，愈有疗效，好像真的偏方治大病 在古代完全依靠中医秘方、偏方治病的盛行时代，国人平均寿命不到50岁，发热传染病造成大量死亡，多种疾病中医治疗往往无效而只能受折磨等死。所以不要指望古时没有作用的中医神秘方，在现代社会能有多大的疗效。 中医所受的强烈质疑，对比西医的迅猛发展，我们得出一个疑问 ? 支持者认为：中西医两者形式虽然不同，但中医与西医都是研究疾病的科学，因此他们必然是可以相通的，可以用西方科学的方法对中医进行解释。 然而，半个世纪来的中西医结合其实质与中医现代化并无不同。两者都是以科学的名义，在理论和意识形态上对中医实行的“和平演变”。它们潜移默化地改变着中医的思维方式，改变着中医的本质 反对者认为：在这种形势下，关心中医发展的人更加需要保持稳定的心态，更加需要认识到，中医与西医属于不同的文化范畴，他们的发展模式是不同的。考虑到中医学的发展特征，也许中医学目前的当务之急并非大跃进式的科学化，而是继承与发扬。 摆脱“科学情结”，还中医本来面目，确保中医内核的完整性与纯洁性，让中医走自己的路，为中医提供一个真正适合其继承发展的学术环境