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- 2020-02-24 发布于上海
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第九讲: 孟 浩 然;孟浩然虽然也曾有志济世报国,但他的一生,毕竟没有做官,他的一生的名分只是一个隐士,终身布衣。他除了两次入京求仕的活动之外,一直是生活在家乡田园和漫游活动之中的。他的人生经历比起王维来,相对来说,要简单得多,思想也较单纯得多。他的归隐田园是真隐,而不是假隐。他是真隐士,而不是假隐士;是山人,而不是朝士。在他的身上有一股子布衣的兀傲之气和隐士高人的清高之气。
;《新唐书》记载的,说是唐玄宗在王维第中见到孟浩然:“帝问其诗,浩然再拜,自诵所为,至不才明主弃’之句,帝曰:‘卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我?’因放还。”
又载:“采访使韩朝宗约浩然偕至京师,欲荐诸朝,会故人至,剧饮欢甚,或曰:‘君与韩公有期’,浩然叱曰:‘业已饮,遑恤他!’卒不赴。”这都说说明孟的性格中确实有桀傲不群,不把功名富贵放在眼里的一面。
;赠 孟 浩 然
李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。 ; 王维曾为孟浩然画《襄阳行吟图》,上面有王维自己和陆羽、张洎三人的题识,其中张洎的题识说:虽轴尘缣古,尚可窥览。观右丞笔迹,穷极神妙。襄阳之状,颀而长,峭而瘦,衣白袍,靴帽重戴,乘款段马。一童总角,提书笈负琴而从。风仪落落,凛然如生。;一、孟浩然山水田园诗的艺术特点
1、清
首先值得一提的是其诗中直接出现“清
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