- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
二十一世紀的教育目標 做一个追梦的人 校长要让所有老师都有梦, 校长首先自己要做梦。 一个没有梦想的校长, 带不出创造奇迹的老师; 一群没有梦想的老师, 教不出创造奇迹的学生。 愿所有教育人都成为追梦人! “一个好校长就是一所好学校”—— 营 造 一 种 氛 围 书香校园 和谐校园 人文校园 绿色校园 阳光校园 七、 校长的价值 “一个好校长就是一所好学校”—— 创 出 一 种 特 色 特色定位 特色创建 特色保障 特色论证 特色前景 特色分析 七、 校长的价值 七、 校长的价值 带 出 一 支 骨 干 真诚信任 鼓励创新 宽严相济 委以重担 张扬个性 “一个好校长就可能造就一所好学校”—— 芜湖市育红小学名师榜 6 陆平、胡云、汪洁、张小勤、马蓓 市首届学科带头人 6 孔祥明、方芳、赵霞、 车文胜、周玲、沈鸿 省教坛新星 16 孔祥明、冷静、艾启双、陆平、胡云、汪洁、张小勤、马蓓、王颖、朱玉平、赵霞、后骅 车文胜、周玲、沈鸿、李玲玲 市骨干教师 11 孔祥明、杨大有、冷静、艾启双、杨芳 应学俊、张建新、胡之清、幸皖云、马永丽、李玲玲 中学高级教师 9 孔祥明、方芳、贾勇 陈志伟、应学俊、张建新、幸皖云、周玲、沈鸿 特级教师 人数 现任在岗 已退休或调出 名 称 七、 校长的价值 培 养 一 批 教 师 科学确定发展目标 努力搭建锤炼平台 严格要求备加关爱 全面启动名师工程 不拘一格精心培养 “一个好校长就可能造就一所好学校”—— 安徽省芜湖市绿影小学校园文化建设之实践 我们的认识:校园文化是立校之本 陶行知先生的校园文化观 “和谐的情趣”是其校园文化建设之精髓。 1、我们愿意在这里的人都能各得其所,现出各人本来之美,以构成晓 庄之美。 2、天然环境和人格陶冶,很有密切关系。 3、我们要把育才办成一个诗的学校,盼望大家帮助我。我要以诗的真 善美办教育,我并不是要学生每个人都成为诗人,那太困难了,但 我却要由我们学校做起,使每个学生、先生、工友都过着诗的生活, 渐渐的扩大出去,使每个中国人民、世界人民,都过着诗的生活。 学校概况:校园文化的积淀 教育部、中央电视台举办的 “中小学全国百所名校校园文化风采电视展播活动” 安徽省芜湖市绿影小学校园文化建设之实践 * 教师 学生 学校 仁、礼 勤、诚 制度文化 人际文化 环境文化 仁:师爱文化 礼:师表文化 勤:学习、工作文化 诚:为人、处事文化 仁:“爱”的文化——爱人、爱物、爱家、爱国…… 礼:规范文化 礼仪文化 勤:学习文化、劳动文化、锻炼文化…… 诚:品行、操守文化…… 安徽省芜湖市育红小学 “仁者爱人” 仁 儒家思想的精髓是“仁”。 什么叫仁?孔子的弟子樊迟问仁,孔子答曰:“爱人”。(《论语·颜渊》)孟子曰:“仁也者,人也。”(《孟子·尽心下》)就是说要“以人为本”。 孔子的爱人是一种博爱,包括爱自己。他的社会理想是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”孔子认为人“性相近也,习相远也”,出生时都一样,善恶之习是后天形成的。他强调通过教育,人人可以成为圣贤,可以成为君子,主张“有教无类”,“己所不欲,勿施于人”。特别是他的“己欲立而立人,己欲达而达人”,认为人人都有权追求自己所希望的东西,争取自己的幸福,这让我们似乎看到了现代人权的思想。 “克己复礼” 礼 儒家认为,人人遵守符合其身份和地位的行为规范,便“礼达而分定”,达到孔子所说的“君君臣臣父父子子”的境地,贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别的理想社会秩序便可维持了,国家便可以长治久安了。反之,弃礼而不用,或不遵守符合身份、地位的行为规范,便将如周内史过所说的:“礼不行则上下昏”,而儒家所说的理想社会和伦常便无法维持了,国家也就不可得而治了。 “礼”体现了礼制精神,即现代意义的秩序和制度。而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。 “尽力多做,不断地做” 勤 本义:劳累,劳苦。 勤,劳也。——《说文解字》 取其要领:勤勉、勤奋、勤快、勤恳、勤劳…… “诚实守信” 诚 形声字:从言,从成,意谓对待人们要诚实讲信用。“成”意为“百分之百”、“完全”。“言”与“成”合起来表示“百分之百的讲话”、“不打折扣的言语”。本义:实打实的说话。 诚,信也。——《说文》。 《礼记·中庸》:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”认为“诚”是天的根本属性,努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说“诚者,物之终始,不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。又说“诚者自成也。” 孟子说“是故诚者天之道也,思诚者人之道也”(《离娄》上);又说“反身而诚,乐莫大焉”(《尽心》上),认为反省自己以达到诚
文档评论(0)