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《苏东坡传》 读书笔记 我读的 《苏东坡传》是林语堂先生写的传记。 全书按照苏东坡的人生经历分 成四卷：童年与青年、壮年、老练与流放岁月。作者对苏东坡的生平逸事及所作 辞赋进行解读，从而分析苏东坡的心理性格。 纵观苏东坡一生，只能对其才智赞叹不已：而其言行、诗词、幽默，无一不 是其才智的体现。 苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》 中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何 “鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’ 若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少 药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国 医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。 苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。 他自己研究烹饪之法、 自己酿酒， 更是留下了 “东坡肉”、 “东坡壶”以传后世。 他在诗词中，也多次提及美食 -- “无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋 焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河 豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。 苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡 妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他 在 《朝云墓志铭》和 《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛， 后来更在 《西 江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。 苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关 爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又 怎可不称为过得快乐呢？ 苏东坡是刚直的。 尽管有过数次因诗而被捕、 受审，但他仍然不改犀利词风。 好友刘恕罢官出京时， 他写诗讽刺 “群乌未可辨雌雄”，后又写 “犹诵麦青青”， 对官场荣耀表示鄙夷之意。 在某次刚刚被释出狱后， 即写诗两首， 随后自己也掷 笔笑道“我真是不可救药！”。 作者曾经也这样描述过： “一个高明的政客必然要精通一条艺术手法： 那就 是要多说话， 但内容必须空洞。 ”这很好理解， 如果你的存在不会对那些带头人 物有所威胁， 那你就不会引来不必要的麻烦。 “高明的官员永远不说出什么， 但 只要否认。 高明的官员必须深有休养， 长于说‘无可奉告’‘阁下听说， 诚然不 错！’这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条，当特别提防开罪 他人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，早晚会积劳成疾，因公殉 职。”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然，苏东坡已一一犯规了， 但这并不是他不明白这些“秘诀”， 实是因为他的本性就是如此， 他的本性就是 做一个堂堂正正的人。 俗话说江山易改， 本性难移。 更何况这些本性是值得歌颂 的。苏东坡就是要做到说话做事都要对得起天地良心。 当朝云产下一个男婴之时， 苏东坡也曾写到：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”也许他知道，这许许 多多的灾祸，全是由于他的才智。但我想，这更是因为他本性中的明辨是非，实 事求是到死都未曾泯灭呀！ 虽然后世美誉甚多，但是苏东坡留给我的印象，仍然是多面的，丰富的，有 血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾经想要自杀，他也曾经在文字狱中 承认莫须有的罪名， 他也因为高调而得罪了不少人， 这些政敌们出于利益和妒忌 对他进行了无情的迫害。但他，绝对是一个健康的人。他不偏激，儒释道在他的 身上有着完美的融合。他有儒家的进取，正义，也有佛道的洒脱出世。他即追求 长生不老，健康长寿，也不放过品尝美味的机会。他有文人的优点，却没有文人 的酸腐和清高之气，反而和劳动人民打成一片， 更在黄州这个苦寒之地亲自开垦， 做一个躬耕的农夫。