人教部编版语文九年级下册第三单元第9课《鱼我所欲也》教案.docxVIP

人教部编版语文九年级下册 第二单元第9课《鱼我所欲也》教案 教学目标????? 知识目标? 积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。???? 了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。???????? 能力目标? ????1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。? 2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。???????? 德育目标? ???????引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。 教学重点、难点? 理解文意，理清论证思路，背诵课文。???? 2．掌握本文的论证方法。? ????3．理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。 课时安排??? 2课时? 教学过程? 自主预习? 一、导入新课：人生往往会面临各种各样的选择，在关键时刻该怎样选择呢？今天我们要学的这篇古文会告诉我们答案。? 二、初读课文读准字音? ?苟得?（?????）??????辟（?????）????????????一箪食（?????）??????????一豆羹（?????）???????蹴尔（?????）???????不屑（?????）????????????乡为身死（?????）??三、题解? 孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。 本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。? 四、朗读课文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。? 合作交流? 翻译课文，注意以下字词的解释。? [所欲]“所”动词，相当于名次，意为“喜爱的东西”。?[得兼]同时得到 【有甚于】比……更重要? 【苟得］苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。 【恶】wu，厌恶，与“欲”相反。? 【患】祸患，灾难。 【使】假如，假使。下文“使”义同。 【何不用也】有什么不可以使用的呢？? 【由是】按照这种方法。 【是故】因此，由此可见。? 【非独】不仅仅。 【勿丧】不丧失（其本心）? 【箪】古代盛饭用的圆竹器。 【豆】古代盛饭或其他食品的器皿。? 【羹】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。 【呼尔而与之】没有礼貌地呼喝着给他（尔，助词。? 【蹴尔】用脚践踏着。 【不屑】因轻视而不肯接受，不愿意接受。? 【万钟】钟：古代的一种计量器名。六斛（hú）四斗为一钟。万钟：指?很厚的俸禄。 【何加】(有）什么益处。? 【奉】奉侍。 【所识穷乏者得我与】所识穷乏者：所认识的贫穷的人。得，通?“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。与：通“钦”，语气词。 ?【乡为身死而不】 乡，通“向”，以前。为，为（之)全句：从前为了“礼义”宁死也不接受。? 【今为宫室之美为之】 第一个“为”，Wei4，介词。第二个“为”，wei2，动?词，这里是接受的意思。【是亦不可以已乎】 是，此，这。已，停止，放弃。【本心】天性，天良?? 探究质疑? 1、分析第一段，说出本文的中心论点是什么？? 明确：第一段论证了人皆有羞恶之心，应该并且能够做到“舍生取义”。?2、提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？? 讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。 ?3．提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？?? 讨论并归纳：这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。?? 4．分析第一段是如何展开论证的？? 本段首先由设喻引出论点“舍生而取义者也”，接着运用严密的的的逻辑推理展开分析论证。这个推理过程分两步，第一步是通过对喜爱的东西和厌恶的东西的分析阐明了为了“义”（有甚于生者）可以“舍生”（不为苟得），即使死掉（患有所不避），也不做无“义”的事。第二步是假设推理，设想如果人们所喜爱的没有比生命更重要的，如果人们说厌恶的没有比死亡得厉害的，那么只要保全生