五年级《月是故乡明》文学鉴赏.docVIP

月是故乡明 季羡林 每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。事情大概就是这个样子。 但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。 我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子呀！因此，我在故乡望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。 至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。 到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也颇而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。 我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了近十一年，重又回到北京，到现在已经四十多年了。在这期间，我曾到过世界上将近三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱茫湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻就想到我故乡那苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！ 我现在已经年近耄耋，住的朗润园是燕园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山干嘛呢！”可见朗润园给人印象之深。此地有山，有水，有树，有竹,有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下天空 ，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。 不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗？ 然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。 月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。 教学宗旨：教国文 学做人 核心教学法：不愤不启 （见附录一，下同） （见附录二，下同） 设置三次启发 一启：通过画面启发 同学们，我们来看看这幅画，用你们聪明的头脑快速分析构思，通过语言来描述一下这幅画面，你也可以把自己当成画面中的人物，自由发挥（让大家用一整段话来描述画面，锻炼口头表达能力） 口头描述举例：在一轮皎洁的明月下，远处的村庄和近处的苇塘平静而安宁；微风拂过，芦苇轻摆，带来一阵清凉。我索性躺在苇塘边的地上，数星星，看月亮，伴随着不绝如缕的蝉鸣声大发诗兴，“啊，海上升明月，天涯共此时。啊，明月出天山，苍茫云海间……”正在我啊啊的时候，忽然听到妈妈喊我的名字，我马上起身回应，“我在这里呢！” “在哪里呢？没有看见你呀！”妈妈听到我的声音紧忙问道。 “就在这月亮下面呢，你看啊。”我用手指着月亮。 一片淡淡的云彩飘过，月光朦胧地倒映在水中，仿佛它今晚只为这里而明亮。 任何孩子只要说出来就给鼓励，描述的内容不拘一格，倡导百家争鸣。以上这一段描述经过润色，分别运用了视觉、触觉、听觉等多维度描述，平时引导学生在这方面加强，可使他们的口才、作文更具备身临其境和感染力。 二启：通过作者简介启发 同学们，你们都说的非常好，画面上的孩子就是作者的小时候，那么你们知道作者是谁吗？我给你们一些线索，北京大学，学界泰斗，我们曾学过他的一篇文章叫《二月兰》，我们都尊称他季老，有的同学猜出来了，说的对，就是我们的国学大师季羡林先生。 我们在讲《二月兰》的时候已对季先生做了