广东省广州市广雅中学2018届高三语文下学期综合训练试卷1__word含答案.pdfVIP

广东省广州市广雅中学 2018 届高三语文下学期综合训练试卷 1 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读 （本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。 人与建筑截然分离，是欧洲建筑文化的一个根本性前提。对欧洲人来说，建筑是人之外的观赏品，或 只是住人的容器。欧洲教堂尽高大深邃之能事，远远超出人的尺度，是神在人间的居室，而神绝非人，所 以建筑仍然与人分离。西方的哲学思想主张征服自然，其教堂、宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与 自然的和谐。它们共同的特点是大体型、大进深、大层高、大面阔，与自然接触的外墙与窗面积较小。西 方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立，它从总体布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都对 称严谨，树木也修剪成几何体型，花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛，如凡尔赛宫中的花园。这同 崇尚“虽由人作，宛自天开”的中国古典园林截然相反。 以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主，在这里建筑与生活是一体的，建筑随生活 而变，以生活为主。而西方建筑中，人只是旁观者，人与建筑相分离。中国传统哲学的主流是人与自然和 谐，“道法自然”的观念见于各类建筑。法自然而极变化之能事，这是古民居的特征。因气候、地形、材料、 生态等的不同，建筑也各有特点。乡镇民居多为字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也体 现出日照、风体、绿化共享的功能，极力与大自然、与人相和谐。 中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别，那就是中国宫殿类建筑十分发达，而西方宗教类建 筑十分繁荣，两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样，也是以人神间的冲突与调和作为其永 恒的文化主题的。 中国长久以来以“人”的观念为中心，而西方则一直以“神”的观念为中心。中国历史上任何时候都 未出现过神权凌驾于一切的时代。中国人信教也信神，但又总是把神和人摆在同等的地位去崇拜，去尊重。 西方则不然， 一部建筑史其实就是一部神庙和教堂的历史。 虽然中国建筑以 “人”为中心而西方建筑以 “神” 为中心，但在这两类文化的价值观念中， “神”都是永恒的， “人”都是暂时的。正因如此，中国建筑发展 了木结构材料，而西方建筑发展了石结构材料。石结构的长久性与木结构的短暂性都充分说明了中国建筑 以“人”为中心的理念。 从审美来看，中国古典建筑以木为材，在质感上显得朴素、自然而优美；而以石为材的欧洲古典建筑 质地坚硬、沉重而阳刚十足。因此，以木为材的中国建筑比以石为材的欧洲建筑更具有可人的生命情调； 比较起来，冰冷的石材会使建筑与人的关系显得略微有些紧张。 （摘编自赵慧宁《中西传统建筑文化分析》 ） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3 分） A．中西方建筑呈现出人与建筑的“分离”或“融合”的迥异特征，不同的建筑文化都受到了各自哲学 1 思想的影响。 B．中国建筑在必须面对自然时，不是像西方那样把建筑看作征服自然的手段与方式，而是努力融渗在 自然 中，与自然对话。 C．对于欧洲人来说，建筑只是人之外的观赏品，但对于中国人来说，建筑等同于生活，具有很强的实 用功能。 D．人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题，在中西方建筑文化中的表现之一就是宫殿类建筑 和宗教类建筑的各自繁荣。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3 分） A．文章开门见山，立足比较的思路，采用总分的结构， 从两个大的方面谈中西方建筑在文化上的差别。 B．文章在论证中西方建筑文化的不同特点时，都运用了相当丰富的具体建筑实例，增强了真实性和准 确性。 C．用哲学思想和文化命题来作为支撑论点的依据，是本文的一大特色，增添了文本的文化内涵。 D．“天人合一”思想对中国建筑的影响是本文反复强调和重点论证的一个方面，哪怕是宫殿类建筑也 体现出人本特色。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项