第十一章裴斯泰洛齐的教育实践与教育思想.pptxVIP

教科院 解亚;第十一章 裴斯泰洛齐的教育实践与教育思想;一、教育活动与《林哈德与葛笃德》;（一）青少年时代 裴斯泰洛齐出生在瑞士苏黎世一个医生的家庭，5岁时父亲病故，他和兄弟、姐姐从小在母亲和一个女仆的照顾下生活。“消除苦难的根源”称为他一生为之奋斗的目标。 裴斯泰洛齐生活的时代正是瑞士社会发生深刻变革的时代，青年时期的裴斯泰洛齐受到法国启蒙思想运动的影响。;1768年，他在苏黎士附近的“新庄”，建立了一个试验农场。 1774年，裴斯泰洛齐又在“新庄”办起了一所孤儿院。 裴斯泰洛齐开始总结自己的经验教训，集中精力从事著述。1781年，写了《林哈德与葛笃德》。 1789年，受瑞士政府的委托，裴斯泰洛齐在斯坦茨建立了一所孤儿院。 1799年，裴斯泰洛齐在布格多夫的幼儿学校任教，继续进行教学方法的研究。第二年写了《葛笃德怎样教育子女》一书。 1827年，裴斯泰洛齐去世。 ;民主主义、人道主义、改良主义 哲学观受到莱布尼兹及康德的深刻影响 在宗教观上信奉自然宗教（主张通过理性对自然现象的认识，即可领略神的存在和本性；凡不能通过理性得到的信仰，都是迷信，应予抛弃） ;接受莱布尼兹将人心比作一块有纹路的大理石的观点 教育目的是适应自然，促进人的各种天赋才能的和谐发展，教育作用之一也体现在这里 自然适应性：教育必须适应儿童身心特点，激发和发展儿童的天赋才能 对人的自然本性的观点：并非完美，具有低级及高级两重性，即动物性及理性 高级天性以低级天性为基础，并从中发展起来，发展阶段是：自然状态—社会状态—道德状态；上述发展需仰赖教育，体现教育的另一作用 ;从他的全部活动中我们可以看出，裴斯泰洛齐具有资产阶级民主的人道的社会政治观点。他怀着善良的心愿，希望用和平的方法解决当时瑞士的社会矛盾，企图通过改良主义的途径，帮助贫苦农民摆脱悲惨处境。;（一）概况 《林哈德与葛笃德》是裴斯泰洛齐的教育代表作，也是一部教育小说。该书包括上下两卷四个部分。在这部小说里，裴斯泰洛齐塑造了一个叫葛笃德的乡村妇女形象。 ;在这本著作中，裴斯泰洛齐??对人性的思考和对现实的考察出发，阐述了他的乡村教育思想。 在这里，裴斯泰洛齐对人性的认识不同于卢梭。 裴斯泰洛齐所思考的乡村教育问题主要是乡村广大贫民的教育问题。;首先，他认为，乡村教育需要认识贫困问题。 其二，乡村教育应当让每一个孩子受到适当的教育。 其三，乡村教育应当是一种实学教育。 在知识和道德的关系上，裴斯泰洛齐认为，要以德为先。 在知与行的关系上，他主张要以行为主。 在知识与理性的关系上，他认为，知识多并不一定使人有理性。;其四，乡村教育应当是一种民众教育。 其五，乡村教育也需要进行宗教教育。 其六，乡村教育应当从整顿家庭开始，并从家庭教育过渡到学校教育。;裴斯泰洛齐还主张，乡村教育还应当从家庭教育过渡到学校教育。 乡村学校教育办学方向，应当使教育与劳动相结合。 关于乡村学校教育的管理，裴斯泰洛齐主张慈爱和威严要相互结合，使孩子们养成好的、守秩序的习惯。;裴斯泰洛齐关于乡村教育的思想，是他的教育思想的重要组成部分。乡村学校教育的改造是乡村社会改造的组成部分，需要一定的管理机构，要有好的风俗和教育的陶冶，也有立法的必要。;二、论人的素质与和谐教育;1.裴斯泰洛齐重视和谐教育的起因 生活在社会变革时代的裴斯泰洛齐之所以十分重视人的和谐发展和教育，是以他的资产阶级的人道主义社会政治观为基础的。 重视人的和谐发展的教育观也是以他对社会现实的认识为基础的。;裴斯泰洛齐提出了体育、劳动教育、德育和智育的和谐教育思想。 （1）道德教育 裴斯泰洛齐把道德教育放在重要的位置上，认为它是“整个教育体系的关键问题”。 在道德教育实践上，裴斯泰洛齐把“爱”作为道德教育的基础，重视家庭式的道德情感教育。 ;裴斯泰洛齐非常重视智力教育。他认为智育的主要任务是激发儿童的天赋才能和能力，发展儿童的心智。;裴斯泰洛齐把体育看成是人的和谐发展教育的重要内容，并主张体育与劳动教育应紧密联系。 同时，他认为，劳动教育是以体育为基础的。;三、论教育心理学化;第一，裴斯泰洛齐指出，专制主义和经院主义的教育违背儿童的本性，采用不适合儿童发展的方法，将一堆无用的知识充塞儿童的头脑。实现教育心理化，建立符合儿童心理规律的“教学机制”是建立新式学校教育的关键所在。 第二，19世纪初教育革新的迫切要求。;首先，是要求教育的目的和教育的理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上。 其次，教育心理学化，就是使教学内容的选择和安排要适合儿童的心理规律，即教学内容心理学化。;第三，教学原则和教学方法的心理学化。 那么如何使教学原则和方法心理学化？按照裴斯泰洛齐的意见，首要的是使教学程序与学生的认识过程相协调。 第四，裴斯泰洛齐认为，儿童称为他自己的教育者，教育者不仅要让